nō maneſcat: diſcretū vt vltra mopū non intēdat̉: firmū vt ꝑſeueret.gmiſtra aūt id eſt ꝯtēplatō. hꝫ cyrothecaꝫ ſimiliter in qͥnqꝫ diuiſamNā qͥnqꝫ in ꝯtemplatōe ſūt. ſcꝫ cōſiberatō peccatoꝝ ⁊ gehenne: ꝯtēIgantptus p̄ſentiū ⁊ ſpes futuroꝝ: iudiciNentisum ⁊regnū: ſtatus corporis poſt relis qͥrifurrectōem et glorificatōem: ſpūsmudlij.pohūanus ⁊ eternitas cū qua vniēdusQgvut caleaeſt. Qui enī ꝯtemplat̉ primū ꝯſidenem eſt cōti.rat peccata ſua qͣlia ⁊ qͣnta ꝑpetravlme milit: q̄ ꝯſiderare nō multū ꝓdeſſet ſiaitateōꝝ illis in gehenna puniri metueret: ⁊ ideo ꝯſideratōni peccatoꝝ rede adiungit̉ cōſideratō gehenne.terū ſi ꝯſideraret̉ que ⁊ qͣnta ſinttormēta gehenne et nulla peccatorūmemoria haberet̉: ſecura mensforſitā gehennā ꝯſideraret: cū nulla eā recordatio peccatoꝝ ꝑterreret. Hac de cauſa in mente ꝯtēplatoris vtrūqꝫ ⁊ peccata ⁊ gehenna cōlungit̉: vt ex vtroqꝫ terror incutiatur. Sed in mēte ſic ꝑ̄territa ſtatimſiborit̉ ꝯtemptus p̄ſentiū: cui adiūcta eſt ſpes futuroꝝ. Sed ne ſpesnentē diſſolutā reddat reſtringit̉piudiciū: qͥa ꝯſiderat ea ad q̄ ſperauit trāſeundū eſſe ꝑ illud horrendūlatio ꝑet diſtrictū iudiciū. Sed terroreꝫ depac ſimiludicio cōſolat̉ regnū: ⁊ ideo iudicōter teſubiūctū eſt regnū. In quo regnoꝯſiderat̉ quid erimus. et primū ſtatus corporis ꝙ erit immortale ⁊ impaſſibile: deinde glorificatō. ꝙ eritmneffabilis pulcritudinis ⁊ p̄fulgidū ſicut ſcriptū eſt. Fulgebūt iuſtincūt ſol. Poſt hec ꝯſiderat̉ beatitudo aie: ſi ipſa aīa ꝯſiderat̉ ⁊ deus cuivmēdā eſt: qd̓ eſt vltimū ⁊ ꝯſūmatio omniū. Hec aūt qͥnqꝫ q̄ in cōtēplatōne ꝯſideramus: ꝑ quinqꝫ feneſtras vident̉. Feneſtra ex aere ⁊ pariete ꝯſtat. Nā vbi eſt paries continuus. nulla eſt feneſtra: itē vbi eſtaer abſqꝫ pariete nō eſt feneſtra: ſꝫparies admittens intra ſeipſū ac rēvocat̉ feneſtra. Xp̄s vero eſt ex humanitate qͣſi pariete et diuinitateintra hūanitatē lucente. Itaqꝫ xp̄sfeneſtra eſt: imo quinqꝫ feneſtre ineo ꝯſiderent̉: ſcꝫ incarnatō. ꝯuerſatō. doctrina eius. reſurrectio ⁊ aſcēſio. Per illa quinqꝫ q̄ de cōtemplatōe dicta ſūt vident̉. Nā ꝑ incarnatōem xp̄i multis manifeſta ſūt peccata et gehenna: q̄ prius nō attendebant̉. Cōuerſatio eius aꝑte docuit p̄ſentia ꝯtēnere: et ad futurā ſpēdirigere ¶ In doctrina eius ſatis deiudicō ⁊ regno. In reſurrectōe eiusoſtēſus eſt ſtatus corporis et glorificatō: quia qͣlis ipſe tales ⁊ ſui futuri ſūt ꝓ modulo ſuo. In aſcēſiōeautē qͣntulūcunqꝫ reuelatū eſt: quoſpūs noſter cum deo vniendus eſt.Homo enī ille quō ſine om̄i vehiculo. abſqꝫ om̄is creature āminiculo.Itaqꝫ cyrothece ſpōſe in manu dextera ſūt id eſt actiōe: ꝙ ipſū opusſit rectū. voluntariū. purū: diſcretūet firmum. In ſiniſtra manu id eſtꝯtēplatōe ꝙ primū cōſiderent̉ peccata ⁊ gehenna. deinde ſequat̉ contemptus p̄ſentiū et ſpes futuroꝝ:poſt iudiciū ⁊ regnū ſubiungat̉ ſtatus corꝑis ⁊ glorificatō: ad vltimūvnitō ſpūs noſtri cū deo. Xp̄s aſcēdens hec omnia in ſpōſa ꝯſūmauit:et eam ꝯſeruandā apoſtolis ꝯmiſit:et ne ab iheroſolimis diſcederēt p̄cepit. donec induerent̉ virtute ex alto. Poſt dies decem ipſo ſcꝫ die penthecoſtes exercitū maximū ⁊ fortēmiſit e celo id eſt ſpūm ſanctū q̄ cōtulit eis pacē ⁊ gaudium: ⁊ ceterosfructꝰ ſpūs quos enumerat apl̓s.