tanta multitudo dilectionis ꝯceſſaeſt: tanta poſtmodū īdulta gratiafamiliaritatis. Quis accuſauit manon tariam: et ꝓ ſe eam oportuit reſpondereaSi phariſeus murmurat. ſi martha coquerit̉. ſi ſcādaliſant̉ apoſtoli: maria tacet. criſtus excuſat: etiaꝫet laudat tacēteꝫ. Deniqꝫ illud quāte p̄rogatiue quāte excellentie fuitꝙ reſurgentem a mortuis pͥma videre: tāgere pͥma meruit̉ Sed iamtrāſeamus ad alia. Bonū eſt quidēnos hic eſſe vbi datur fiducia peccatoribꝰ: ſed oportet etiā cetera nōtacere. Itaqꝫ et cōtinētia ip̄a ē panis quintus: vbi tria nihilominꝰ inuenio vnde merito clamare poſſim:quia fecit mihi magna qͥ potes eſtForte aliquod reputatis cōtinētiāveſtram: ſed ego nō ita. Scio enimper mel et famxtoto indulſit ⁊ tamquos habeat oppugnatores: ⁊ quāſem donauit iniuriat.te illā neceſſe ſit eſſe virtutis: vt poſnnet vlciſcendo neceſit reſiſtere talibꝰ. Primꝰ ſiquidemoperādo: nec minushoſtis cōtinētie noſtre caro eſt aduerſus ſpiritum cōcupiſcēs. Quamenim alioō vlciſodomeſticꝰ hoſtis: ꝙͣ ꝑiculoſa luctarent. Sūꝙͣ inteſtinū bellum. Hoſtē nunc crudeliſſimū nec fugere poſſumꝰ o anima nec fugare. circūferre illū neceſſe eſt: quoniā alligatus eſt nob̓. Nāuarū vtgētia eſt. liquod ꝑiculoſius eſt et miſerabiliuſ:hoſteꝫ noſtrū ip̄i cogimur ſuſtentapſſma eſt diumtare: perimere eū nō licet. Vides ergoꝙͣ ſolicite te cuſtodire neceſſe ſit abter fidutea que dormit in ſinu tuo? Veruntaēctū rbiabitmen eſt nō eſt hic ſolus aduerſariuspabibalexiimihi: aliū adhuc habeo qui circumcinxit et obſedit me vndiqꝫ: et ſi ignoratis hoſtis iſte eſt preſens ſeculum nequam. Concluſit inimicus vias meas: et ꝑ quinqꝫ portas quinqꝫvidelicet corꝑis ſenſus iaculis ſuisvulnerat me: et mors intrat ꝑ feneſtras meas. Sufficere nimis poterant iſti duo: ſed heu me ecce video ventum validum venientem abaquilone: a quo panditur omne malum. Et nunc quid ſuꝑeſt aliud? Domine ſalua nos: perimus. Ecce enimmalleus vniuerſe terre. ecce ſerpēscallidior cunctis animantibus. ecceinnimicus ille quē videre nec poſſūquanto minus cauere? Neqꝫ enimeſt colluctatio ſeruare volentibꝰ cōtinentiam: cōtinentiam autem diconon a ſola luxuria ſꝫ a ceteris quoqꝫſicut neceſſe ē vicijs et peccatis: nōeſt illis colluctatio aduerſus carnēet ſanguinem tantum: ſed aduerſulpͥncipes et poteſtates. aduerſus mūdi rectores tenebrarum harum: contra ſpiritalia nequitie in celeſtibus.Et quis eſt qui iacula eorum igneapoſſit extinguere? Parauerūt ſagittas ſuas in pharetra: vt ſagittentin obſcuro rectos corde. Sed ⁊ narrauerunt vt abſconderēt laqueos:dixerunt quis videbit eos? Nunc qͥdem aperte ⁊ violenter: nunc occulte et fraudulenter: ſemper aūt malicioſe et crudeliter impugnant etperſecuntur nos. Et ad hec toleranda ne dicam ſuperanda: quis idoneusᶜ Credo iam vobis aliquatenusinnoteſcit cōtinentie difficultas: vtiuxta apoſtolum ſciatis que a deodonata ſunt vobis. Omnino enim īdomino faciamus hanc virtutem:et ipſe ad nihilum deducet tribulātes nos Ipſe eſt qui non modo carnem noſtram cum concupiſcentijsſuis: ſed et preſens ſeculum nequā.cum curioſitatibus et vanitatibus ſuis cum ipſo conterit ſathana ſub pedibus noſtris. Nunquidnon merito dixeram inueniendumin cōtinētia vn̄ clamarē: qꝛ fecit mihi magna qͥ potēs ē? Iā vero ſexti