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Sermones de tempore et de sanctis et de diversis
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tarios qͣleſcunqꝫ: diſcumbere vosammonemꝰ fratres carſſimi: vt refecti pane bn̄dictiōis ſb̓ſiſtere poſſitis in via: ne forte miſera neceſſitate cōpulſi deſcēdatis et vos in egiptū: ⁊ incipiāt vobis illudere qui necdū vobiſcū in deſerto ſecuti ſūt ſaluatorē. Miſeri ſane et ip̄i qͥ nō exiere cū exeūtibus: ſed plane miſerabimlimoliores omnibꝰ hoībus qͥ ꝓfecti quid̓cū alijſ: ſꝫ nō cū alijs ſūt refecti. Porroſi qͥ fuere qui diſcūbentibus alijspoſt dumēta ſeu diuerſoria queuisabſcōditi latuere: hoīes eiuſmōi ieiunos. vacuoſqꝫ remāſiſſe qͥs neſciat? Sic et eos nihilominꝰ qͥ leuitateNutinoet curioſitate ducti. circūquaqꝫ vaꝑturbū igātes minime reſederūt: aut qͥ reſifuſtinēt me ꝰſiā eiisderūt qͥdem: ſed nō in ordine nec inceſſe ē in deſerto ſiḡnūero ceteroꝝ. Portamur ꝓindeofferre volueris ſamcaritatem veſtrā et paſtorali ſolicilo ſuſtineas ſaluaturtudine ammonemꝰ. ne quis ex vob̓nibꝰ deſideras ſatiainueniat̉ angelos amare. ſectari latimoris: dies inꝙͣdtebras. querere diuerticula: qm̄ qͥtenebras tuamale agit odit lucē: et nō venit adiū iehenluce vt nō arguātur opera eiꝰ. Sednec inneniātur in nob̓ qui circūferātur omni vento doctrine. inſtabl̓elet inqͥeti: nihil ī ſe ſoliditatis nihilgrauitatis habentes. tanꝙͣ puluiſque ꝓicit ventus a facie terre. Naꝫde his quid dicā quoꝝ manꝰ cōtraoēs: et manus oīm contra ip̄os? Hijſut qui ſeꝑant ſemetip̄os animalesſpiritū nō habētes: quoniam nemoinſpiritu dei loquens dicit anathena iheſu. Nequiſſima plane ⁊ ꝑniciofiſſima peſtis: quādo vniuerſos vnius obſtinatio turbat: et fit omnibꝰdiſcordie fames materia ſcādaloꝝDemnqꝫꝓphetā audi: qͥ de vinea dn̄iloquēs: ſingularis inquit ferꝰ depaſtus eſt eaꝫ Pro huiuſmōi rogo etobſecro vos fratres mei fugite ſitmulatōem omnē āgelos ꝓpͥe volunratis: fugite inquietudineꝫ ⁊ ſpiritūleuitatis: fugite obſtinatōem et ne.quiſſimū vicium ſingularitatis: niſiforte qd̓ abſit fraudare vultis animas veſtras panis edulio benedictiIā vero ne lōgiꝰ ꝓtraham vos: ſeꝑtem panes qͥbꝰ reficiamini iſti ſūtPrimꝰ paīs v̓bū dei: in quo vita hominis eſt: ſic̄ ip̄e teſtat̉. Secūdꝰ panis obediētia eſt: quoniā meus cibꝰeſt inqͥt vt faciā voluntatē eius quimiſit me. Tercius panis meditatioſancta: de qua ſcriptū eſt. cogitatioſācta cōſeruabit te: et eque alio ī loco nominari videt̉ paīs vite ⁊ intellectꝰ Quartꝰ panis orātiū lacrime:quintus vero penitētie labor ē. Necmireris ꝙ laborē aut lacrimas panē dixerim niſi forte excidit tibi qd̓in ꝓpheta legiſti cibabis nos panelacrimaꝝ: et iteꝫ in alio pſalmō: labores inquit manuū tuaꝝ qꝛ mādūcabis: beatꝰ es et bn̄ tibi erit. Sextꝰpanis eſt iocūdā vnanimitas ſocialis: panis inqꝫ ex diuerſis graniſ cōfectus: fermētatꝰ vtiqꝫ ſapiētia deiPorro ſeptimꝰ panis ē euchariſtiaquoniā panis inqͥt quē ego do caro mea eſt ꝓ mūdi vita. Sermo ſecūdus vnde ſupra.Citis qͥd fecerim: ſeptē hodie miſericordias ꝓponēdo?Septeꝫ vtiqꝫ panes diſtribui. Nā ſifacte ſunt mihi lacrime mee panesdie ac nocte: qͣntomagis d̓ine miẜatōnes? Multo em̄ dulciꝰ iſte ſapiūt:reficiunt multo melius: ampliuſqꝫconfirmant cor hominis. Verū multa nobis ni fallorex hijs panibꝰ hodie cecidere fragmenta. Nam et ego ip̄e ſentiebā inter frangendum