tuliſſe dicatur: tam ineffabili qͣꝫ incōprehenſibili ſacramēto. Et attēde: qꝛ ſicut in illa ſingulari diuinitate trinitas eſt in perſonis vnitas inſubſtātia. ſic in iſta ſpeciali cōiūctōne trinitas eſt in ſubſtātijs in perſona vnitas: et ſicut ibi ꝑſone nō ſcindūt vnitatē. vnitas nō minuit trinitatē: ita ⁊ hic perſona nō cōfunditſubſtātias: nec ſubſtātie ipſe ꝑſonediſſipant vnitatē. Summa illa trinitas hāc nob̓ exhibuit t̓nitatē: opꝰmirabile opꝰ ſingulare: int̓ oīa ⁊ ſuꝑ oīa oꝑa ſua. Verbū enim ⁊ aīa etcaro in vnā ꝯuenere perſonā: et hectria vnū. et hoc vnū tria: nō cōfuſione ſubſtātie ſꝫ vnitate ꝑſone. Hec ēprima ⁊ ſuꝑexcellēs mixtura. ⁊ hecprima int̓ tres. Aduerte homo q̄alimus es ⁊ nō ſis ſuperbꝰ: qꝛ deo iunctus es: et nō ſis ingratus. Secūdamixtura eſt virg̓o ⁊ mater: āmirabilis plane ⁊ ſingularis. A ſeculo noneſt auditū ꝙ virgo eſſet q̄ peperit:ꝙ mater eſſet que virgo permāſit.Nunquā iuxta rerū ordinē virginitas vbi fecūditas p̄dicat̉: nec fecunditas vbi virginitas integra ꝯſeruat̉. Sola hec eſt: in qua virginitaset fecūditas obuiauerunt ſibi ¶ Ibiſemel factū eſt qd̓ factū nō fuerat.nec fiet in eternū: qͥa nec primā ſimilē viſa eſt: nec habere ſequenteꝫ.Tercia eſt fides ⁊cor hūanū: ⁊ hecquidem prima ⁊ ſecūda inferior: ſednō minus forſitan fortis. Miruꝫ enīeſt quō cor humanū hijs duobꝰ fidem accomodauit: quomō credi potuit ꝙ deus homo eſſet: ꝙ virgo fuerit que peperiſſet. Sicut ferrū ⁊ teſta iungi nō poſſunt. ſic ⁊ hec duo nequeūt ꝯmiſceri: ſi non miſceat glutinuꝫ ſpūs ſancti. Ergo ne credenduꝫeſt ꝙ ille deꝰ ſit qui ponitur in p̄ſe-pio. qui vagit in cunis. qui omniuminfantulū neceſſitatū iniurias patitur: qui flagellat̉. qui conſpuit̉. quicrucifigit̉. qui ponit̉ in ſepulcro: etinter duos lapides concluditur excelſus ⁊ immēſus? Illane virgo eritque lactat puerū. cui maritus ꝯtinūus comes eſt in ꝯuiuio. in thalamo.qui ducit illā in egiptū. reducit abegypto: et ſolus cum ſola. tam longinquā. tam ſecretam conficit viāQuō potuit hoc perſuaderi generihumano: vniuerſo orbi terrarū? Ettamē tam facile tam potenter perſuaſum eſt: vt mihi id credibile faciat credentiuꝫ multitudo. Iuueneset virgines ſenes cum iunioribꝰ elegerūt mille mortibꝰ mori: ꝙͣ vel adinomentuꝫ ab iſta fide deficere. Ethec quidem mixtura excellēs: ſꝫ excellentior ſecūda: tercia vero excellentiſſima eſt. Primā auris audiuitſꝫ oculus non vidit: quia auditū eſtet creditum vſqꝫ in fines terre magnum illud pietatis ſacramentum:ſꝫ tamē oculus deus nō vidit abſqꝫte: quomodo te intra virginei ventris anguſtias humano corpori cōiunxiſti. Secundā oculus vidit: quiaſe fecundam ⁊ virginem illa ſingularis regina conſpexit que conſeruabat omnia verba hec conferensin corde ſuo: cognouit ⁊ ioſeph nonminus teſtis ꝙͣ cuſtos tāte virginitatis. Tercia in cor hoīs aſcendit:cū qd̓ factū eſt ſicut factū eſt creditū eſt: cum magis oraculo qͣꝫ oculocredimꝰ. cū que dicta vel facta ſūttenemus firmiſſime nullatenus dubitātes ¶ In prima vide quid. in ſecunda per quid. in tercia propterquid deꝰ dederit tibi. Dedit tibi criſtum per mariam propter ſanitatēIn prima remedium eſt: qꝛ ex deo