lxxix
inni. vt habotur Actuum areſcentibus hominibus pręticalip. vj. ☞al cactꝰſt niger tanquā ſacc̓more et expectatione quę ſuperuenientilicinus. ⁊ luna totavniuerſo orbi. Nam virtutes cęloacta eſt ſicut ſanguisrum mouebuntur. Et tunc videireſ ſe de cœlo ceciderunt ſuper terrā Iteꝫchriſtus dicit. Mat.xxiiij. Sol obſo. bitur ⁊ luna non dabit lucem ſuam. et ſta lo adort ꝯoc non intelligitur ꝙ cadent de firmamanta ꝯia minima ſtaloſecundi. i aſtronomas aſt maioꝫ oriam rota nte nprTg⁊ choruſcationea erunt in aero decurrentas ad terr maloꝝ vt a ſimplicibus hominibus ſtellę cadere putabūtur. Unde Auguſtinus Taꝫſouiꝰ ꝯrunt indicia vi od̓ inſij iudice iol aſpic no ⁊ in terris p̄ſſura gentiuꝫ prę cōfuſione ſonitus maris ⁊ fluctuum eius. Nam mareeieuabitur vltra altitudinem montiuꝫ quadraginta cubitis Unde ī pſalmo. xcij. Mtrabiles elationes maris. Tunc illi qui prope mare habitabunt in valuibus. fugient ad loca montana. et ꝯpriment ſe ꝓpter ſonitum maris (areſcentibus hominibus/ Gorra. quia ſicut mentem ſecuritas reficit et impugnat ẜᵐ illud. Prouerbioruꝫ. xv. Secura mens quaſiiuge cōuiuium. ſic timor attenuat et exſiccat oſſa. p̄ timore) ſcꝫ inſtantiūmalorum (et expectatione) ſcilicꝫ futuroꝝ adhuc diſtantium (que) ſcilicettimor et expectatio (ſuperueniet deſuper) ſcilicet de celo. (vniuerſo orbi) nōcantum parti. Ex quo patet ꝙ nullus erit locus refugij. vt patet Mat.xxiiij. Erit tunc tribulatio qualis non fuit ab inicio mundi vſque modonec fiet. vt patet Oanielis. decimo. Ueniet tale tempus quale non fuitex quo gentes eſſe ceperunt (nam virtutes cœlorum mouebūtur) id eſt angeli ad modum trementium ſe habebunt. Et angeli dicūtur virtutes cœiorum. quia ſunt inhabitatores cœlorum. Unde Criſoſtomus dicit Angeli qui in iudicio aſtabunt nihil ſibi conſcij videbunt infinitaꝫ multitudinem condenari non intrepide. ſed cum magno tremore illic ſtabūt. Ettunc videbūt filium hominis) ſcilicet tam boni quam mali Quia ſecūdum magiſtrum ſententiarum libro quarto Chriſtus dominus in forma hominis iudicabit. et in illa ab omnibus videbitur. Erit tamendiferentia ex parte videntiuꝫ. quia boni videbunt eum cum magno gauoīo et gioria. ſed mali cum confuſione ⁊ poena. Unde etiā ſanctus Thomas in. iiij. diſtinctione. xlviij. Sicut viſio glorię humanitatis chriſtierit iuſtis in premium. ita inimicis chriſti erit in ſuppliciū (veniētem) ſcꝫ
o iij