de preceptisEptimuꝫ preceptum eſt. Non furtum facies. Ita ꝙ in iſto precepto prohibeturfurtum. rapina. vſura. fraus. dolus. ⁊generaliter omnis acquifitio illicita aliene rei quocūqꝫ modo ⁊ quocunqꝫ pallio ſiue titulo fiat¶ De octauo precepto.Ttauuꝫ preceptum eſt. Non falſum teſtimonium dices Ita ꝙ in iſto precepto prohibetur omne mendaciū Et eſt ſciendūꝙ ſcd̓m auguſtinū libro de mendatio.Octo ſunt genera mendacioꝝ Primūeſt quod fit in doctrina fidei ⁊ bonorummorum vt dicere xp̄um non natum demaria virgine vel non eſſe paſſum ī cruce vel aliud ſimile circa articulos fideivel bonos mores. Secunduꝫ eſt quodnulli prodeſt ⁊ obeſt alicui vt eſt mēdatium detractionis vel falſi teſtis in cauſa criminali Tercium eſt quod prodeſtalicui ⁊ obeſt alteri vt mendaciū falſiteſtis in cauſa pecuniaria. Quartum eſtquod fit ſola mentiendi libidine quafiſine cauſa ⁊ vtilitate. Quintum eſt qd̓ſit placendi cupiditate vt mendatiumadulationis. Sextuꝫ eſt quod nulli obeſt ⁊ prodeſt alicui ad euitandum periculum pecunie. vt ſi aliquis ſciens pecuniam alicuius tollendam a fure vel a p̄done mentiatur ſe neſcire vbi ſit. Septimum eſt quod nulli obeſt ⁊ prodeſt alicui: ad euitandum periculum perſone.vt ſi aliquis queratur ad mortem ⁊ aliquis mentiatur ſe neſcire vbi ſit. Octauum eſt quod nulli obeſt ⁊ prodeſtalicui ad hoc vt ab immundicia corporali aliquem tueatur vt ſi volenti corrumdecalogipere virginem mentiatur aliquis dicēseam eſſe coniugatam. Alis diſtinctioponitur a ſancto Auguſtino ſalicet ꝙmendacium aliud pernicioſum ⁊ iſtudmendacium comprehendit quinqꝫ genera prime diſtinctionis. ⁊ eſt ſemperpeccatum mortale. viceſimaſecunda q̄ſtione ſecunda Primum. Aliud mendacium eſt officioſum ⁊ iſtud comprehendit tria vltima genera prime diſtīctionis ⁊ eſt peccatum veniale. Aliud ēiocoſum ⁊ iſtud etiam credo ꝙ eſt peccatum veniale. quod intelligo quandoille cui dicitur nouit cauſa iocandi dictum fuiſſe ⁊ ꝙ non dicatur ex libidinementiendi. De mendatio adulationisnota ꝙ aliquis poteſt adulari alicui tribus modis. Uno modo bonum attribuendo quod non habet. Et de iſto dicunt aliqui ꝙ eſt peccatum mortale. aliqui dicunt ꝙ eſt peccatum veniale.Alio modo approbando malum quodhabet ⁊ iſtud ſcd̓m omnes eſt peccatūmortale. Alio modo extollendo bonūquod habet ⁊ iſtud ſcd̓m omnes ē peccatum veniale.¶ De nono ⁊ decimo preceptis.Onum pre.xeptum ⁊ decimum prohibent actum interiorem actum ſcilicet voluntatis. ſcilicet ꝙ nullꝰconcupiſcat alienam vxorem ⁊ nominevxoris intelligitur quecumqꝫ mulier.Quia vt dicit chriſtus. Quicumqꝫ viderit mulierem ad concupiſcendam eam: iam mechatus eſt eam. Et non cōcupiſcat alienam rem ad poſſidendum.Horum preceptorum quedam ſunt aſfirmatiua. quedam negatiua vt patet d̓ſe. Affirmatiua obligant ſꝑ ſꝫ nō ad ſꝑſꝫ ꝓ loco ⁊ tꝑe Negatius obligāt ſem