faciē in fōtibꝰ betulie: et ſic factapulcra placuit pͥncipi. ita ꝙ mādauit oībꝰ ſubditiꝰ ſuis dicēs eisDimittite eā libe̓ ire vbicūqꝫ voluei̓t et ſic de mane veniēs ad portas cītatiꝰ dixit Aꝑite pors qꝛ nobiſcū deꝰ Ita ⁊ nos. qn̄ aīa hoīs ēobſeſſa ꝑ diu̓ſa tēptamēta ⁊ pctāvolēs ppl̓m ſuū liberae̓ .i. volūtatē.meoriā ⁊ ītellc̄m q̄ ſūt ppl̓s aīe dꝫfaciē lauae̓ in fōte lacr̄iaꝝ vt placeat altiſſiº pͥncipi. ⁊ tūc pͥncepsmādat ſuis ſubditis .i. dyabol̓. qͣobediūt mādatis eiꝰ dicēs ill̓. Dimittite eā libe̓ ire tꝑe mortis adportā ciuitatis et̓ne Et tūc aīa vemens ad porta ciuitatis et̓ne d̓t.Aperite in portaˢ qꝛ nobiſcū eſtdeꝰ Vnde ihero. O lac̓ma humil̓tua ē potētia tuū eſt ītrare regnūaute tribunal. tu ſecure ſtabis etquicqͥd petieris obtineb̓ Accuſātibꝰ immicis ſilētiū īponis. magꝭdyabolū crucias ꝙͣ pena inferniEt qͣnto lacr̄ia ē maioīs amaritudinis tāto mag̓ facies purificat.gͦ qͦ ad the. Vnꝰ illoꝝ vt vidit ⁊cͣDnnca. xv. Sermo. lviOnne aīa plus eſt ꝙͣ corpus? Math̓. vij. Scd̓mph̓m. cū ꝯtrarioꝝ ꝯtrarijſūt effcūs vt calidi ⁊ frigidi q̄ ſūtꝯtrarie. Ita ſollicitudo circa tꝑalia hꝫ tres malaˢ ꝯdicōes Primaꝯditio mala ē ꝙ ſymentē afflige̓ſollicitudo tꝑal̓ ſic̄ ſpina. Vn̄ aitdn̄s Math̓. Qd̓ cecidit in ſpinisfrcum nō dedit Vn̄ ⁊cc̄. Vidi cūctaſub ſole ⁊ ecce vanitas ⁊ afflictioſpūs. Secūdā ꝯditio mala ē ſenſuū et intellcūs ſapīe deſtructio.Id̓o quidā ph̓s vadēs ad ſcolasathenis ꝓiecit omēs pecunias ⁊oēs occupacōes tꝑaleˢ depoſuit:vt poſſꝫ eo melius ſapīam īueſtigare Terciā mala ꝯditio ē aīama deo elōgare et dei obliuiſci. Vn̄ihe̓. Populus meꝰ oblitus ē meidiebꝰ miiu̓is propt̓ ſollicitudīestꝑales. Sꝫ ſollicitudo circa ſpūalia hꝫ tres boͣs ꝯdicōes circa aīaꝫꝯtrarias pͥmis Prima ē boͣ ſollicitudo ſpūal̓: qꝛ in hijs hō ꝯſolat̉in aīa: letatur. Vn̄ ecc̄. i. Vadā adſpūalia ⁊ affluā delicijs Scd̓a boͣꝯditio ſpūal̓. qꝛ ſollicitudo ſpūal̓īdellc̄m illuīat in viā dei aīam deducēdo. Vn̄ in pͣs Accedite ad euet illuīamini; ⁊ facies vrē nō ꝯfūdetur. Terciā boͣ ꝯditio eſt qꝛ viuūt cū deo ſollicitudines ſpūalesVn̄ apl̓s & adhe̓t deo vnꝰ ſpūs ēcū illo. Ergodd̓ in pͣs. Michi adhere̓ deo bonū ē: ⁊ pone̓ in d̓o ſpēmeā. Et id̓o dn̄s ꝯmēdat illos qͥproponūt ſollicitudinē ſpūalemſollicitudībꝰ tꝑalibꝰ ⁊ magis eligut ſeruire deo ꝙͣ diabolo ꝑ auariciam et hͦ dicit in hoc euāgelio.Ixit iheſus diſcipul̓ ſuis Nemo poteſt duobꝰ dn̄is ſeruire. avnū odio habebit ⁊ alterum diliget. a̓ vnū ſuſtinebit et alteꝝ ꝯtēnet Sic vos d̓o nō poteſtiꝰ ſeruie̓⁊ māmone q̄ ē deꝰ pecuīe vl̓ auai̓cie. Ideo dico vob̓. ne ſolliciti ſitis