Vera penitētia debꝫ hrē ſpē et̓nemercedis. Vnde ait qͥdam ſanctꝰVeni dn̄e dā mercedē ſuſtinētibꝰte vt proph̓e tui fideles inueniātur q̄ penitentiā p̄dicabant Tercij q̄ mercedē habebūt apud patrē ſūt videlꝫ elemoſinā ordīatedantes. Nā qui dant elemoſināpauꝑibꝰ propt̓ deum. cētuplumaccipiēt ⁊ vitā eternā poſſidebūtVn̄ videmꝰ in naturalibꝰ qn̄ aliqͣmercatoe̓s exiſtētes in aliena patria vbi pecuniā non pn̄t ſecū ducere ⁊ portae̓ q̄runt camꝑſoe̓s .i.weeſſelers offte lumbarts dāt illis et recipiēt in pr̄ia ſua Ita ſpūaliter nos ſumꝰ in hͦ mundo vbinihil poſſumꝰ deportae̓ nobiſcūtꝑe mortis Id̓o debemꝰ pauꝑibꝰdare in hͦ mundo vt centuplū accipiamꝰ. qꝛ pauꝑm eſt regnumceloꝝ Huius legimꝰ figura in lithobie. Thobias em̄ cum diuesfuerat dedit cuidā viro iuſto decētalenta ⁊ ꝯceſſit ei ſine oī vſura ⁊accepit ab eo ſignum. tēꝑe veronccītatis miſit filiū ſuuꝫ cū ſignoq̄ reportauit pecuniā ⁊ in centuplo vitra et angelico ducatu reu̓ſus eſt ad prēm cū leticia Ita moralit̓. hͦ tꝑe abundare debꝫ hō cōpati ⁊ dare elemoſinā ſub ſpe retribuconis et̓ne ⁊ cū tal̓ q̄ dat elemoſinam emittit aīam ducit̉ ducatū angeloꝝ ad rectā terrā viuetium. vbi in centuplo magis accipiet: ꝙͣ dedit. et cū gl̓ia et̓na eritheres dei. Et cū xp̄s veniet in deiiudicio corpus excecatū dormiēsin tenebris illuīabit clarificādo.Vn̄ auguſ. in qͣdā epl̓a d̓t ſic. Sivis eſſe mercator optimꝰ fenerator egregiꝰ debes qd̓ non potestecum ferre vt recipias mercedēquā nunqͣm pōtes amittere. damodicū vt recipias ngͣnum. datemꝑalia vt accipias et̓na. et ſicpatet terciū Quarti qui mercedēhn̄t apud prēm ſūt bene ieiunātes. Nā aliqͥ ieiunant. q̄ tn̄ a deomercedē nō accipiūt. Vn̄ ait ber.iohe. i. Ieuiniū hͦ nō elegi. hoīeꝫafflige̓ aīam ſuā et viue̓ in pcc̄ismortalibꝰ Sꝫ ille q̄ vult bene ieiunare dꝫ vīcula pccōꝝ ꝑ ꝯfeſſionē pͥmo abſolue̓ vt dic̄ ibid̓. Solue colligacōes colli tui Itē dꝫ cūcordis tranquillitate ieiunae̓ vtcū nullo hēat diſcordiā vel inuidiam Itē debꝫ cū cordis mundicia. Qui vt d̓t iacobus Nunqͥdp̄t de vno foramine exire dulcisaqͣ et amara qn̄ miſcet̉ aqͣ amaracū dulci. Ita pctm̄ nō debꝫ ſtarecū ieiunio ne miſceaʳ Itē ieiuniūdebet eſſe cum bona intētionē nefiat ad laudē humanā ſicut ypocrite. Qn̄ igitur nō fit tūc ira deiplacatur et delet omnē pctm̄ vtpatet in libro Ione Vn̄ legimusCiuitas niniue magna erat ⁊ cūſuis pcc̄is offēdebat deū. propterea voluit eā deꝰ ſubu̓tere Dixit itaqꝫ deus ad ionā prophetā.Vade in ciuitatē niniue et p̄dicain ea. Adhuc qͣdraginta dies ete