deus omnē mundū. celū et mare.et oīa que ſūt in eis creauit ſolovno verbo vt patet in geneſi. vbidixit. Fiat. ⁊ facta ſūt oīa. id̓o poſſibile eſt credere hec oīa fieri. ꝙv̓bo cōcepit v̓go. ⁊ peperit v̓go.⁊ virgo ꝑmanſit Itē iſtud ē mirabile ꝙ demones amimirātur īcarnatione dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i. Vnde demones viderūt ip̄m eſurire. ſitire⁊ frigus habere. dormire. triſtai̓.laſſari ⁊ oīa hͨ patēt ꝑ euāgeliū.Xp̄s feſſus fuit ex itinere. et ſedebat ſuꝑ fontē. Cū hec videbant:credebāt ip̄m hominē eſſe. ſed cūviderūt ip̄m miracula facere queverus hō facere nō poteſt .ſ. mortuos ſuſcitae̓. ſuper aquas ſiccispedibus ambulare. in nullo peccare. demones de hominibꝰ ſoloverbo fugare. leproſos mūdare:credebant ipſum eſſe criſtū: ſꝫ neſciebant pro certo vtrū eſſet deꝰan hō vſqꝫ ad paſſionē Tūc manifeſte videbant quādo in cruceſpiritu emiſit. et in limibū deſcendit et illos ſanctos patres liberauit Ideo criſti incarnatio eſt primū mirabile qd̓ angeli hoīes etdemones animirātur. Secundum mirabile eſt peccatoīs ꝯuerſio. Vnde ait bernhardus Iſtudeſt mirabile qd̓ omnes hominesmirātur: ſcilicꝫ ꝙ deus mundū denichilo creauit. ſed illud eſt mirabilius ꝙ deus qui peccatore viliſſimū q̄ in multis peccatis mortalibus deum offedit: reuocat. etillū vult in priſtinā grām reciꝑeꝙͣ nouū mundū creare Hoc probatur tribꝰ ratioībꝰ Prima ratioeſt illa Deus creauit mūdum etcelū et poſuit ſolē. ſtellas et lunā.ſi ſtelle caderēt: nō eas ad pͥſtinūlocū collocaret. quia ſuum opusꝑfectū annichilaret. et cū hō habet liberū arbitriū ſciens bonū etmalū et tamen cadit milleſies deſuo ſtatu recto ad ſtatū peccatorū et tn̄ deꝰ recipit ip̄m ad grāmtanꝙͣ filiū vt patꝫ in illa parabola de p̄dito filio Secūda ratio eſtilla. ꝙ maius miraculū eſt peccatore reciꝑe ad gratiā qͣm mundūnouū creare Deꝰ creauit mūdūſine omni adiutorio et reſiſtētia.vt patet in geneſi Sed hominēpeccatore ſcd̓m ſuam iuſticiā nōpoteſt acciꝑe ad gratiā ſine adiutorio peccatoi̓s. et adiutoriū peccatoris eſt ſolum dicere quatuorverba cū cordis cōtritione ſcilicꝫpeccaui dn̄e: miſerere mei. vt patet in pſalmo Tercia ratio eſt ꝙdeus quādo creauit celū ⁊ terrā:angeli intantū non fuerūt gauiſiſicut de cōuerſione peccatorum.vt ip̄e dn̄s teſtatus eſt in euāgelio math̓. Gaudiū eſt angel̓ ſuꝑvno pccore pͥmam agēte ꝙͣ ſuꝑnonagintanouē iuſtis q̄ nō indigent penitētia ⁊ ſic patet ſecūdūāmirabile Tercium āmirabileqd̓ oēs homines animirātur eſtſtatꝰ mūdi mutacō dextre excelſi.et ideo ꝯꝑat̉ rote fortune in qua