Auʳ̓EaſſiPS¶III.

ales. Eſau autem appellatus eſt edom.a cibo quodam lēticule rubre. pro quovendidit primogenita ſua. mīori fratriſcilicet iacob. Ille autem conceſſit cibūvoluptatis. et ſumpſit honorem dignitatis. ita fac̄tus eſt ille maior dignitate.qui erat minor tempore. Maior vtiqꝫ ēcarnalis homo. minor ſpiritual̓. quiaprius eſt quod animale ē. poſtea quodeſt ſpirituale. Omnis enim homo quinaſcitur carnalis et animalis incipit eſſe Si autem a captiuitateᵇ conuertiturin reditu hieruſalem renouatur. et fit r̄natio quedam ẜm interiorem homineꝫet ſicut ille maior frater eſau inimicꝰ fuit iacob: ita omnes carnales: īimici ſūtſpiritualibꝰ. Unde ait. Memor eſto domine filiorum edom. id eſt carualium.qui ſunt inimici ſanctorum. id eſt. libera nos ab illis. in die ſequeſtrationis.hieruſalem. id eſt. quando ſequeſtrabūtur a hieruſalem. id ē vt ipſi mali puniantur. et boni coronentur. Qui dicūtexinanite exinanite: vſqꝫ ad fundamentum in ea hieruſalem. ſcilicet in eccleſiaDicitur hoc a ſimili ciſterne. vnde ſi alqua hauritur ad fundamentum peruenitur. Sed quid prodeſt etiam vitaꝫ talibus tollere: quibus in fundamento.qui eſt chriſtus vita eterna parata ē dūputant mali nocere: coronas dant̉ Deinde conuertens ſermonem ad ipſam ciuitatem malorum ait. Sed o filia babylonis miſera esʸ ipſa exultatione tua. etipſa preſumptione tua. et inimicicijſ tuis. Nota ꝙ ciuitas malorum et babylōdicitur. et filia babylonis. quomodo eccleſia dicitur et ſyon et filia ſyon. ſed ꝑſucceſſionem et mutationem facta eſt filia babylonis: ſicut per ſucceſſionem eccleſia fit filia ſyon. Sequitur. Beatus qͥretribuet tibi retributionem tuam. ſcilicet aliſionem ſpiritualem. pro alliſiōecarnali. quam retribuiſti nobis. ſcilicetodium pro dilectione noſtra. Quam retributionem. Beatus qui tenebit et allidet: paruulos ſuos ad petram. id eſt.chriſtumᶠ id eſt captiuos reducet ad vi

am veritatis ciues tuos. qui dum paruuli ſunt poſſunt reduci: non omnino īmalicia obdurati. Uel ẜm moralem ſenſum. totum poteſt accipi. Edom enimquod interpretatur terrenus uel ſāguineus. carnalitas ē que per illicitos motus tanquā per filios ſuos nos ſeducit.et eſt. Hemor eſto domine filioruꝫ edōid eſt illicitorum motuum carnis. vt lalidas eos in die hieruſalem id eſt in bonis que ſunt dies eccleſie. Unde. Diesdiei eructat verbum. Qui dicunt exinanite exinanite: vſqꝫ ad fundamentum inea. Coaceruatōne enim viciorum ſurrepit diffidentia. ſed filia babylonis miſeraʸ Filia babylonis eſt caro: que confuſionem peccatoruꝫ ingerit. cui digna cōpenſatō datur. vt ſicut cōcitatꝭ ad viciaita repreſſa ſubdatur virtutibus Undeſubdit. Beatus qui retribuet tibi r̄tributionem tuam: quam retribuiſti nobis.quod carni retribuere beatorum eſt. qetiam paruulos qui ex carne naſcunturid eſt malos motus antequā creſcant retinent. ne ſint liberi. et allidūt ad petrāchriſtum. vt confracti diſꝑeant. Undeſubdit. Beatus qui tenebit et allidet:paruulos ſuos vel tuos ad petram. Ecce digna retributio. Vt enim babylōianatos in mundo dum parui ſunt: parētum. et ſeculi huius ſuffocat erroribus.Ita qui iam iuuenes ſunt: data agnitione dei. paruulos babylonis allidunt.id eſt. naſcentes cupiditates: antequamrobur accipiant. ſic facilius vincunturſcilicet dum parue ſunt. ſed et maioresad petram occidende ſunt.¶LRRVTIPSPſalmꝰ ipſi dauid.Salmus ipſi dauid. Captiuꝰqui ſupra fleuerat ſedens ſuper flumina babylonis. iamquaſi reedificata hieruſalem: et templo reſtituto. et quaſi factus conciuis illi parti hieruſalem. que non fuit capti-