Caſſi. Aug. jPs¶M

ẜcce hereditas domini Secūdo. dicit q̄ſit hęreditas. et quomodo collecta. Ꝙ..d. dilecti poſt ſomnum ſurgent et qui ſt̄dilecti filij. Qui filij? qui ſunt fructusventris. et iſtis quid erit: ſecce his erit tēhered. do. que ē illa hr̄ditas: ecce mercesi. vita et̓na. Attende ꝙ ait fructus vent̓snon oēs filij eccīe que quaſi quedā mulier ī dolore ꝑturit. ſūt fructuſ ven. ſꝫ ſoli boni. vent̓ em̄ eccleſie vt eua in dolorepturit filios bonos et malos. vt rebeccageminos int̓ ſe diſſidētes vtero geſtabatquos cū partus apparuiſſet diſcreuit: etdilexit iacob Ita et eccleſia in cuius figura dictū ē eue. in dolore parieſ filios bonos parit et malos. vnde apl̓us. Filiolimei quos iterum parturio. Boni v̓o ſūtfructus ventris. vt iacob dilectus mat̓Hoꝝ aūt merces eſt: ſurgere poſt ſeſſioneletari poſt panem doloris. modo ergodolor et gemitus eſt eis. ſꝫ in reſurrectione hereditaſ: tunc apparebit partus eccleſie. tunc videbitur qui ſint. ſed per quidacquiſiti ſunt hi filij? per ſagittas. quia.Sicut ſagitte in manu potentis: ita filii excuſſorum.Sicut ſagit. ⁊c. vel ita. ecce hereditas. q.d. qui ſunt dilecti? Ecce hęredi. do .ſ. filij renati: ex aqua et ſpirituſ. Iſti ſūt hereditas qui tales ſunt merces fruc. ven .i.ſunt merces reddita homini chriſto qͦ eſtfructus uteri virginal̓ qui eoſ acquiſiuitꝑ obedientiā paſtionis. vū poſtula a me⁊ dabo tibi gentes heredita. t. Et nota ꝙẜm hanc lectionem ē hic ꝑtitio. ſequiturSicut ſagitte. q. d. et vn̄ facta ē tanta hereditas: ꝑ ſagittas. quia ſagitte ī ma. poten. ſūt excuſſe .i. apl̓i excuſſi per manumchriſti vſqꝫ ad fines terre ierūt. ſquia potens dn̄s: dum fortiter de arcu ſacre ſcripture ſagittas excuſſit vſqꝫ ad fines terreꝑuenerūt. ille excuſſe. Apoſtoli aūt dicūtur ſagitte. quia miſſi a dn̄o: velut ſagittecelerit̓ oīa tranſeuntes: ſine errore ferientes ſic ſūt autem. ⁊ filij excuſſoꝝ excuſſiquomodo et ille excuſſe. vn̄ ſubdit Ita ⁊ilij q. d. et ſicut ſagit. ī ma. po. ſūt excuſ-

ſe ita filij excuſſoꝝ .i. apl̓orum ſunt excuſſi .i. miſſi et ſic acquiſita eſt hereditas Dicuntur ergo apl̓i excuſſi qꝛ miſſi a ſimiliſagittarum. Ul̓ excuſſi dicuntur apoſtoli quia ipſi ſunt. q̄bus dictum eſt a domino. Cū exieritis de ciuitate in qua nō audient vosº. excutite puluerem de pedibus veſtris. Sed dicet aliquis. ꝙ ꝓpterhoc videntur dicendi excutienteſ: non excuſſi. et ẜm hoc melius deberent dici filij excutientium. qͣꝫ filij excuſſoruꝫ ad qd̓reſpondemus. qd̓ ꝓpt̓ hoc bene pn̄t diciexcucientesʸ Ueꝝ et qd̓ excutitur vt puluis excuſſum dicit̉. et vnde excutitur aliquid vt veſtis. et ẜm hoc benedicūtur apoſtoli excuſſi Ul̓ potius alia ſententiaē hic quā pretermittere minime debemuſIdeo enī forte obſcurius poſitum eſt vtmultos alios intellectus generet ⁊ ditiores diſcedant homines. ſquia clauſū īuenerunt. quod multis modis aꝑiretur qͣꝫſi vno modo aꝑtum inuenirent. Sciendum ergo filios excuſſoꝝ dictos eſſe apoſtolos. filios ꝓphetaruꝫ qui dicuntur excuſſiʸ Excuti eniꝫ aliqd̓ dicitur vt ſaccusvbi exeat qd̓ intus latebat clauſum. Prophete ergo clauſa ꝯtinentes ſacramentaexcuſſi ſūt a predicatoribus accedente eoruꝫ diligentia ⁊ domino aꝑiente ⁊ queabſcondita erant. ꝓdierunt aperta ſicutillud eſaye. Cognouit bos poſſeſſorē ſuum. ⁊ aſinus preſepe domini ſui. iſrl̓ aūtme non cognouit. hoc inuolutum: aliqͣſpredicator excutiens dixit. venit bos īturans de gente iudeorum. quia ind̓ t̓turātes apoſtoli. Om̄is em̄ qui predicat verbum dei. monet. obiurgat. terret: tͥturataream et bouis implet officium Aſinusvero ē populꝰ veniens de gētibus. vt inſideat ei chriſtus: ſignificatus in euangelio ꝑ pullū aſine. cui nulluſ inſederat. qꝛad eum nec lex miſſa. nec propheta vtriqꝫ populo chriſtus eſt. in preſepi .i. vterqꝫ cibus eſt ī altari. ¶ Ecce qualit̓ illud īuolutum excuſſum eit Ideoqꝫ prophetedicuntur excuſſi. quibus excuſſis generati ſunt apoſtoli. et ita apoſtoli ſūt excui