Augꝭ Caſſiª Hicᵉ AlcPs

bi dicit. ī medio ec. lau. te. vl̓ in me. ml̓.la. e. i. in corde multoꝝ. qꝛ corde credit̉ad iuſticiam.Qui aſtitit a dextris pauꝑumut ſaluuꝫ faceret a ꝑſequētiOanimam meam.Qui aſti: q. ꝯfitebor dn̄o. qͥ aſt. a d̓x. pa.diabolus a dextris iude ſtetit. q̄ diuitiaſſuas augere voluit. vendito chriſto. ſeddn̄s aſtitit a dextris pauꝑm vt ipſe dn̄sſit diuitie pauꝑis. Aſtitit eī n̄ vt ānos hꝰvite augeret. vl̓ vt fortē. vl̓ vt incolumēvl̓ vt diuitē faceret: ſꝫ vt aīam ſaluaret aꝑſeqn̄tibꝰ. vn̄ ſb̓dit. vt ſal. fa. a ꝑſe. a. m.ne pauꝑtate .i. infirmitate ſuccubat. hocaūt adiutoriū corꝑi chriſti datū eſt: ī omnibus ſcīs martyribus.Pſalmus dauid.Salmꝰ dauid. Titulus patet Pſalmus iſte. vij. eſt eoꝝ: q̄ agūt de duabꝰ naturis in chriſto. q̄ plene ⁊ breuit̓ deincarnatōe. ⁊ oīpotēti deitate chriſti dic̄Sicut iohēs in euāgelio. In pͥncipio erat verbū. et verbū caro factū eſt. Totūhic ſūmatī dr̄ de duabꝰ naturis chriſti qͥcqd̓ in vtroqꝫ. t. ꝯtinet̉. ¶ Intentōne: ꝓpheta hortat̉ ſubijci chriſto. Modꝰ. Triꝑtus eſt pſal. Prīo: refert ꝓpheta v̓bapr̄is de filio in qͥbus .ſ. in his: q̄ in pͥmaꝑte dicunt̉. nat̉a d̓itatis ⁊ hūaitatiſ chriſti exponit̉. Scd̓o: pr̄ indicat nat̉am deitatis aliqͣtenꝰ ibi. Tecū pͥn. Tercio: propheta agit de hūaitate chriſti ibi. Iurauit do. ꝓpheta ergo naturā d̓itatis pͥmoaperiens ait.Ixit dominus dn̄o meo: ſede a dextris meis.Ominus pr̄ dixit. Sore nr̄oloqͥr ꝓpheta: cūait. dixit vt hō.ſ. inſtruat̉. Nō eī ore ꝓtulit. ſꝫ dixit. re. i.

CIXmeꝰ ē etiā ẜm ꝙ hō. i. ipſe hō. n̄ tn̄ ex eoꝙ hō Per hoc ꝙ dicit dn̄s dn̄o id̓ nom̄repetēdo: ꝑſōas diſcernere. ⁊ vnā nat̉aꝫet potentia ꝑſonaꝝ acciꝑe. It̓. ꝙ ait dn̄omeoʳ hoc deitatis īdiciū ē. qd̓ v̓o ait ſed̓.et v̓gā v̓tutis: hoc: hūaitatis īdiciū ē. qͥddixit pr̄ filio? hoc ſede .i. pꝰ laborē qͥeſce.et ꝯregna ẜm ꝙ hō. ſed̓ n̄ ſolū in alto vtexcellēs dn̄eris. ſꝫ etiā in occulo vt latēset occultus credaris. qꝛ n̄ eſt merces fid̓iniſi lateat qd̓ credimꝰ. Subſtrati aūt .ſ.qͥ hic inferius ſūt. ⁊ n̄dū ſurſū. ſꝑant. etcredūt. qd̓ nō vident. hec eſt iuſticia fid̓ide qͣ dn̄s dicit ī euāgl̓o. Cū venerit ꝑaclytus arguet mundū de peccato. ꝙ n̄ͨ cred̓et de iuſticia quia ad patrem vado et iānon videbitis me. id eſt hec erit iuſticiaveſtra. vt credatis in eū quē n̄ videbitisTūc eī iuſtꝰ ex fide viuit. ſi n̄ videt qd̓ credit. Dū ergo ait. ſede duo notat .ſ. eumpoſt laborē quieſcere. et ꝯregnare. et ī occl̓to eē Sed̓ dico: a d̓xtris meis .i. ī potōribus meis bōis. vel ſede a dextris meisi. ꝯregna coeqͣlis mihi .i. vt ꝑ dextrā accipiat̉ eqͣlitas quā habet chriſtꝰ cū patre:Donec ponam inimicos tuos:ſcabellū pedum tuorum.Donec po. Ꝙ. ſede occultus: donec reg.nes manifeſtus. et hoc eſt: Donec ponaꝫinimicos tuos ſcabellū pedum tuoꝝ .i.ſubiectos per fidem tue diuinitati. A ſil̓iloquitur. cum ait. ſcabel. per quod ſubiectō plena notatur. per pedes. eterna ſtabilitas intelligitur Hoc aūt quotidie ⁊ſi paulatim agitur: et peragitur in ꝯuerſis. vel accipitur donec pro eterno. ⁊ ē.Sede donec ponam .i. eternaliter. ſicut ēternaliter. po. inimi. tuos. volentes velnolentes. ſca. pe. tuoꝝ .i. tibi ſb̓iectos exvoluntate. vl̓ neceſſitate. Incipit aūt exſyon .i. ex iudeis regnū chriſti. vn̄ ſb̓dit:Uirgā uirtutis tue emittet dn̄sex ſyon: dominrae in medio inimicorum tuorum.Uirgam virtutis tue:ª Hanc laudeꝫ ſ.ſubiectōnis inimicoꝝ ꝓpheta chriſto canit ad ipſū ī ſua ꝑſōa loqn̄s ⁊ ordīeꝫ iei