CaſſitPs

AugꝭEt vidit intuitu miſericordie cū tribu. ⁊audiuit. orō. e.Et memor fuit teſtamēti ſui: etpenituit eū ſecundum multitudinem miſericordie ſue.Et memor fuit teſtam̄. ſuiʳ. ſcilicet eterniqd̓ diſpoſuit ad abraam. Nota ꝙ cauſa eſt ne iſrael ꝓ debito peccati ꝑiret: teſtamentū nouū vbi eſt aduentus dn̄i. qͥeſt abrae promiſſus. ſeqͥr. ⁊ peni. e ſ. ml̓.mīe .ſ. Iō dicit penituit. nō ꝙ penitentia in d̓eū cadat. ſed qꝛ mutauit quod facturꝰ videbat̉ .i. eos ꝑditurꝰ. Tunc eī penitet qn̄ nos penitere videt. Talis eſt nobis. qͣles nos illi. Nihil aūt repente fac̄deus qͥd ab et̓no preſciuit. ſꝫ mutare dr̄.qd̓ ẜm rerū cās ſequi vidr̄. Alijs cauſisecontra interuenientibus. ſꝫ et cās. et qd̓fieret preuidit īmutabiliter. Sequit̉.Et dedit eos ī mīas: in ꝯſpectuomnium qui ceperāt eos.Et dedit eos ſ. predeſtinatos. de illo popl̓o in mīas. pl̓r dicit. qꝛ qͥſqꝫ ꝓpriū donū hꝫ. et totū eſt miſerentis dei. pl̓r ergo dixit in mīas ꝓpter diuerſa dona prophete em̄ apl̓i. et martyres: et ꝯfeſſores d̓iudeis fuerūt. dedit in mīas. et hoc: in ꝯͣſpe. o. qͦ. cęꝑ. eº. i. gentiū. vt eos gētes mirent̉. qͥ prius deſpexerūt eos. vel in conſp. o. qͦ. ce. e. i. diaboli. ⁊ angl̓oꝝ eius. ꝙcaptiuos pͥus tenebant. Nam coram demonibꝰ liberi facti ſunt: ſb̓ qͥbus facti fuerāt captiui. quibꝰ eiectis: ꝑficit chriſtusſanitates. vnde hic oratur.ʸ vt ſanitatesperficiat. cum ſubditur.Saluos fac nos dn̄e deus noſteſ. lꝯgrega nos de natōibꝰveSaluos fac nos. Sexta pars.ª iaꝫ copialaudis dei expletus pręcat̉ qd̓ futuꝝ videt .ſ. vt eccl̓a de oībus gentibꝰ ꝯgreget̉.et laudes eternas cantet. q. dediſti ī mīain ꝯſpectu d̓monū. ꝗbus a nobis eiectisSaluos ſac nos o dn̄e de. nō. Nota euꝫordinē hic ſeruari. quē dn̄s ſeruat in euagelio. hic em̄ pͥus agit de eiectōe demonu. poſtea de ſanitate. Tercio de glorificatōę. vbi ſb̓dit. et gl̓em ur̄ in laude tua

.CSic eī dn̄s dixit in euāgelio. Ecce eijtiodemōia. et ſanitates ꝑficio hodie. ⁊ craset tercia die ꝯſūmor .i. ꝑficior. ſoccurrētibꝰ oībus in viꝝ ꝑfectu in m̄ſuraꝫ etatisplenitudīs chriſti. ꝑ que notant̉ tres ſtatus chriſtiane religionis. duo ī pn̄ti vbimeremur. Terciꝰ in futuro. vbi trūphabimꝰ. Primꝰ eſt ī pn̄ia. ſcd̓s in iuſticia. t̄cius in gl̓a. In quoꝝ ſignificatōe celebrātur in veteri. t. tres precipue feſtiuitatesſ. paſcha. pentecoſtes. ſcenophegia. Inpaſca īmolabat̉ agnus. et ꝯmedebat̉ azima cū lactucis agreſtibus. et ſpicas ignitorrebāt. ꝑ que ſignificat̉ carnis mortificatio. et penitētie amaritudo. In pentecoſte. noui panes de nouis fructibꝰ. offerebātur. ꝑ qd̓ intelligit̉ iuſticie ſtatus. ꝑquā in nouitate vite ambulamꝰ. In ſcenophegia que erat feſtiuitas tabernacl̓orū. offerebat̉ de cūctis fructibꝰ anni in tēplo ꝑ qd̓ ſignificabat̉ ſtatus future ꝯſūmationis. qn̄ ſancti in immortalitate dedicati. veniūt cū exultatōe por. ma. ſuosIſti idem tres ſtatus ſignificati ſunt ꝑea quę ſamaritanus circa vulneratum fecit. Infudit enim prius vinum. poſteaoleum. deinde dixit illi. vade ſanus factus es. In vino em̄ intelligit̉ feruor penitētie. In oleo lenitas iuſticie. In eo qd̓dixit. vadę: ſanus factus es. ꝯſummatioglorificatōis eterne. Hi quoqꝫ ijdem ſignificantur per tres dies chriſti .ſ. crucisſepulture. reſurrectionis. Iſti ergo tresſtatus ſignificantur per illa tria predicta. que dn̄s dixit. per eiectōem quippedemonum. penitentia intelligit̉. ꝑ quaꝫa peccatis mūdamur. ꝑ ſanitatū ꝑfectōꝫiuſticia. ꝑ tercie diei ꝯſūmatōneꝫ. futureglorificatōis ꝑfectio ītelligit̉. Idēquoqꝫtres ſtatꝰ ſignat̉ ꝑ ea que hic dicunt̉. Primꝰ itaqꝫ pn̄ie ſtatꝰ notat̉ ꝑ hoc qd̓ dicit.dedit in mīas. in ꝯſpectu oīm. Scd̓s iuſticie ſtatꝰ. ꝑ hoc qd̓ dic̄. Saluos fac noſTercius gl̓ificatōis ſtatꝰ. ꝑ hoc qd̓ dicit.vt ꝯfitea. et gl̓em. ſeqͥr. et ꝯgrę. n. de nat.i. d̓ gentibus/ vnde dn̄s ait. Alias oueshabeo .ſ. de gentibus .i. filios dei. qui diſperſi erant in gentibꝰ/ vn̄ Ioannes euangeliſta ait de caypha. qui ꝓphetauerat.