AugſCaſſiꝰPo.C

nocentia incipit. et ibi ꝯſumat̉. nō ē opꝰmultis verbis. innocens eſto. et perfeciſti iuſticiam. Sed duobus modis nocethomo. ſi facit miſerū. vel ſi deſerit miſeꝝInnocens vero eſt. qui nec ſibi. nec alijsnocet. vnde iſte ait. ꝑambū. vel deambula. Ꝙ. ampla via. ī inno. cor. m. Anguſtias em̄ patitur omnis malicia. ſola īnocentia lata eſt vbi deambulet̉. Ꝙ. ſpaciādo. hec: ſunt d̓ambulatoria ſacerdotū inezechyele. Deinde exponit qd̓ dixerat .ſ. ꝑambu. in med. do. mee .i. cordis mei. inquo quiete habitat bene ꝯſcius. Alij aūtforas pelluntur. Ꝙ. a fumo. vel ſtillicicidio. vl̓ mala vxore. et in nugis extra qͦeſcunt. ⁊ de his qui foris ſunt. circa corpꝰdelectant̉. qꝛ nō eſt illis bn̄ intusʸ vndegaudent in ꝯſcīa ſua. vel in ꝑſona chriſtihoc poteſt legi ſic. Ꝙ. d. que eſt via īmaculata? Innocentia. et ego ꝑambu. in innocēti. cor. m. Ꝙ. tranſitoriā. n̄ queſiui.ſꝫ cucurri. viā mūdi. exiſtens. in medio.do. tue. Alia littera .i. eccl̓e in cuius medio exiſto. Ꝙ. exemplo oīum Innocētiahoc poteſt. vt faciat eū habitare in medio domꝰ dei. q. honorabile exēplū alioꝝNon ꝓponebā an oculos meos rem iniuſtā: facientes preuaricatōnes odiui.Non ꝓpone. ⁊c̄. Innocentiā ꝑ partesexpōit. pͥmo dicit. qꝛ nil hēt cū malis ſicNon ꝓpo. rē. iniu. an̄. o. m. ⁊cͣ. vſqꝫ ocl̓imei. vbi dicit. qꝛ pars eſt ei cū iuſtis. et d̓inde dicit. ꝙ verſutias diaboli de cordefugat ibi. In matuti. ⁊cͣ. q. ꝑamb. in īno.hac vtiqꝫ. dicit totus chriſtus. ꝙ non ꝓpo. an̄. o. m. rē. iniuʸ .i. n̄ diligebā rē īiuſtam. nec placuit mihi iniuſticia alteriuſfacien̄. preuari Expōit rem iniuſtā. Q. n̄diligebā rē īiuſtā. ſꝫ potius faciētes. preuaſi. eos qͥ legem dei n̄ faciūt. ⁊ ſi in eccl̓aſint odiuiˢ .i. a me repuli preuaricatoresſꝫ n̄ hōies .i. n̄ ex eo qd̓ ſunt hoīes. ſed qꝛpreuaricatores. Deinde expōit quos dicat preuaricatores ſubdens:Nō adheſit mihi cor pͥuū: d̓clinate a me malign n̄ ꝯgnoſcebāNon adheſit mihi cor praº .i. qui preua

ricat̉ corde. Ꝙ. nō ꝯſenſi nō rectis. decli.a me maligꝰ .i. hereticū hoīeꝫ. qui a catholicis diſſentit. et qui a rectis ſemitis deniat. nō agnoſceba .i. nō approbabā n̄ mihi placebat. ⁊ qꝛ ſi ſignati ſint nobiſcū ſacramētis nō tn̄ veri ſunt. Uel n̄ adhe. micor prauūſ .i. cor tortū. qd̓ habet. qui nōvult oīa que deus vult. ſꝫ etſi timet infumus. qd̓ preſignauit timēs Ieſus tn̄ ſb̓dat ſe deo. dicens cū chriſto. trāſeat a meca. i. fiat tn̄ volūtas tua. vitet ergo malaquantū pōt. etſi n̄ poteſt. ſb̓eat. ſequit̉. ⁊nō ꝯgno. mal. d̓cli Declīat oīs q̄ diſſil̓iseſt a meᶠ quē pͥus eis ꝓpoſui imitanduꝫ.Detrahenteꝫ ſecreto proximoſuo hunc perſequebar.Detrahentē ꝓximo ſuo ſcireᵉ palā nō audet d̓trahere. qͥ falſa tenet. hūc ꝑſequi nehoc ageret. Sequitur.Suꝑbo oculo ⁊ inſatiabili corde: cum hoc non edebam.Suꝑbo ocl̓o .i. cū tumido corde. et ī ſati. corde .i. cum auaro. cum hoc. notabili nō edebāª corꝑalia. vl̓ ſpūalia. ad litterā. taliū ꝯſortiū vitauitʳ vel potiꝰ ſpūal̓rhoc accipiendū eſt. Nam ⁊ Ieſus cū ſuꝑbis ꝯuiuatus legit̉. vt cū phariſeo qn̄ venit ad eū peccatrix mulier maria. et nosquoqꝫ abſtinemus a ꝯuiuio fratrū notabiliū. vt corrigant̉. facimus hoc plerūqꝫet ꝓpter medicinā. ſed cum extraneis mitis edimus. vt cū paganis. ⁊ cū alijs impijs atqꝫ ſuperbis. Quid eſt ergo qd̓ aitcū ſuꝑbo nō edebam. et cum inſatiabilicor; habet epulas ſuas cor ſuꝑbum et inſatiabile. vnde paſcit̉. ſed nō reficit̉. Epule eī ſuꝑbi cordis. qd̓ ē īſatiabile. eſt īnuſdia. Suꝑbia em̄ mater eſt īuidentie. quepaſcitur. et gaudet alienis malis. ſed nōſatiat̉ hoc ergo cibo ſuꝑbie ⁊ inuidie iniqͥtatis. n̄ paſcit̉ iuſtus. ſꝫ paſcit̉ cibo iuſticie. vn̄ beati qͥ eſuri. et ſit. iuſ. ⁊c̄. ⁊ hoc e:Suꝑbo. oc. et īſa. cor. cū hoc n̄ ede. i. nōpaſcebar nec d̓lc̄tabar ſr̄bie epl̓is ⁊ iuidieOculi mei ad fid̓les terre ut ſedant mecū: ambulans in uia intmaculata: hic mihi mīſtraba.