Aug. j Caſſi. Hie.Ps LIX.V.

ciat. hoc factum predicat. Annūciat erco d̓ die in diē. Qui vtriuſqꝫ teſtamētianctoritate vtit̉: in annūciatione ſaluatoris. Illa quippe duo teſtamēta. tanqͣꝫquo dies. vnā lucē faciūt. nō lucet vnuꝫſine altero. Iōqꝫ in leuitico. oē aīal qd̓findit vngulā et ruminat: mūdū ē .i. qd̓duas vngulas habꝫ. qꝛ mūdꝰ ē qui duoteſtamēta ẜuat. quibꝰ affectuū noſtrorūpedes. a vicioꝝ ſpinis muniūt̉. Iudeusvnā vngulā tm̄ habꝫ. et iō immūdus eſtAnnuciate iter gētes gloriā eiꝰoībꝰ populis mirabilia eiꝰ.Annūciate int̓ gētes. Deīde vbi ſit ānūciandū expōit. Q. quereret aliquis. Ubivis ānūciari. Annuciate gl̓aꝫ eiꝰ. ī nō veſtrā. int̓ gētes pret̓miſſis iudeis ꝓ ꝯtūacia. ⁊ ne aliquos putares excipi addit. īoībus ppl̓is nō in quibuſdā gentibꝰ mirabilia eius. hoc ideo:Em magnꝰ dn̄s ⁊ laudabilisminis: tribilis ē ſuꝑ oēs deos.Qm̄ dn̄s chriſtꝰ ē potētia magnꝰ. et ſi hōfactꝰ ſit. ſꝑ qd̓ paruꝰ apparuit.ⁱ paruꝰ vtiqꝫ factꝰ ē ꝓ nobis. qui vos ꝑui ītelligite magnū. et eritis in illo magni. ſequit̉et laudabil̓ ē bōitate. et hoc: nimis. nōpōt dici qͣntū et t̓ribil̓ ē ſibi aduerſis. etſuis qui t̓ritꝰ fuit int̓ hoīes. et ē ſuꝑ oēsdeos quos colebāt gētes. dū ī captiuitate erāt. et v̓e ē ſuper deos gentiū:Qm̄ omnes di gentiū demonia: dn̄s aūt celos fecit.Qm̄ oēs dij gētiū demo. et ē hic laus ꝑꝯꝑationē. ⁊ qꝛ paꝝ erat eſſe ſuꝑ dēoniaaddit. dn̄s āt celos fecit.ᵉ vbi hitare nonpn̄t demonia. et accipit celos ad lr̄aꝫ. vl̓celos apl̓os accipit et āgelos. ⁊ ē: dn̄s fecit celos. In̄ mō in eis ſedet. Si celos fecit. ergo et angelos. tūc et apl̓os qui demonibus imperant.Confeſſio ⁊ pulchritudo in ꝯſpetu eiꝰ: ſāctimonia ⁊ magnificentia ī ſāctificatione eius.eofeſſio ⁊ pulchri. Poſtqͣꝫ monuit cātare et annūciare ſb̓dit. que vtilitas inde

ꝓuenerit. Hec ē ſcilicꝫ vtilitas que venit oībꝰ cātātibꝰ. Inde ē. Cōfeſſio ⁊ pul.Cōfitēdo fit hō de fedo pulcher. Si ergo amas pulchritudinē ꝯfitere. vt ſic ſispulcher .i. iuſtꝰ. Iō pͥꝰ dixit ꝯfeſſio. et ppulchritudo. Un̄ et rebecca d̓ camelo ꝓſiliuit. viſo yſaac vt ei iūgeret̉. qꝛ eccl̓iad̓ tortuoſa vicioꝝ gybboſitate ꝑ ꝯfeſſiōꝫdeſcēdit. vēiens ad chriſtū. Un̄ ſequit̉. ethec ꝯfeſſio et pul. ē ī ꝯſp. e. Tl̓es enī ipſūꝯſpiciūt et ꝯſpiciūt̉ ab eo. ſequit̉ et ſāctimo. l̓ ſcītas. alia lr̄a. et magni. ē īde .ſ. excātū. et hec .ſ. ſcīmo. ē in ſcīfi. e. Ꝙ. quivult eē magnificꝰ et potēs vt ſt̓ āgeli. pͥºſit ſcūſ. ꝙ ſit ex eo ſcīficāte. n̄ enī ꝑ te potes eē ſcūs. Eo ergo ſanctificante aliquiſſit ſanctus. et ita magnificus:Afferte dn̄o patrie gentiū: afferte dn̄o gloriā ⁊ honorem: aſferte dn̄o gloriā nomini eius.Afferte do. Scd̓a ꝑs vbi ad ſb̓ditos loquit̉. Ꝙ. d. ⁊ qꝛ tal̓ ē dn̄s. ergo o vos patrie gen.ⁱ vt nll̓us excipiat̉ īdigena. l̓ ꝑegrinꝰ afferteʳ hoc dn̄t gētes facere quibꝰānūciatū ē dn̄o. n̄ ſit ſpes vr̄a ī hoīe. n̄ ībaptiſta. Maledictꝰ enī qui ponit carnēbrachiū ſuū. Deīde repetit. afferte do. ʸn̄vob̓. vt qui ānūciauerūt n̄ ſibi ſꝫ dn̄o ānūciauerūt. Quid debetis afferre? gl̓amet ho. gl̓a affert̉. qn̄ bene ꝯuerſat̉ hō. inquo gl̓ificat̉ deꝰ. honor affert̉. cū d̓ dōisgr̄e referūt̉. Un̄: n̄ ē inuētꝰ qui daret gl̓ādeo. niſi hic aliēigena. Itē repetit. affertedn̄o gl̓aꝫ. ita vt etiā nōi eiꝰ afferatis. ʸ nōnomini hominum. Sequitur:Tollite hoſtias ⁊ ītroite ī atriaeiꝰ: adorate dn̄m īatrio ſcō eiUollite hō. Ꝙ. ne vacui ītretiſ. ſꝫ cū hoſtijs. Sacrificiū āt deo ē ſpūs ꝯtribulatus. ꝯfeſſio ē deo hoſtia. Si ergo cū hūtli corde ītras. cū hoſtia ītras. ſuꝑbꝰ v̓oīanis ītrat. vn̄ ſequit̉ ⁊ ītroite. ¶ Intratqui edificat̉. ī atria eiꝰ ꝓphetica. et ado.dominum in atrio ſancto eius euangelico. per atria: prophetiam. per atrium: euangelium intelligitur. Uel per atriaintelligitur preſens eccleſia. per atriū: ce