Augꝭ g3PSAL.. QRX.

hoc es tu ſpes quia po. mihi intus refu.tu. al. i. ꝓ altiſſimis et occultis. vel vitādis vel hn̄dis mihi on̄diſti ad te refugiēdū ſcꝫ ꝓ declinādis penis et̓nis. et ꝓ aſſequēdis bonis eternis. In alto em̄ ē refugiū dei valde in occulto. vt ſcꝫ fugiatur ad ipſū a ventura ira. Multi em̄ ſic faciunt ſibi refugiū dei vt fugiant a malistꝑalibus. Al. ergo po. refu. i. reſurgendoaſcendēdo altū feciſti .i. fore on̄diſti refuvt iā ſꝑent tui ſequi quo tu preceſſiſti. iōNon accedet ad te malum: etflagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Nō accͣ. ad teo dn̄e Chriſte et ad tuos ma. ⁊ fla. nō ap.ta. t. Tab̓ naculū dei ē caro in qͣ ꝓ nob̓militauit. ad quā leuatā ſuꝑ celos vt ſitilluc directa ſpes nr̄a. nō accedūt flagella vt pͥus acceſſerūt in terra. ſed caput incelo pedes habet in terra ꝓ quibus dicitSaule ſaule quid me ꝑſequeris? Diſcretio ē ꝑ loca. ꝯiunctio ē ꝑ affectus. ſed nechis pedibus flagellū appropiat ita vt fidem excutiat. Ideo hoc de toto Chriſtobene accipit̉. Ideo non appropinqͣbit.Quoniam deus mandauit angelis ſuis de te: ut cuſtodiantte: in omnibus uiis tuis. Cm̄ deꝰman. an. ſu. ⁊cꝭ. vn̄ in euan. Aſtitit ei angelus ꝯfortans eū. et ē hoc humane infirmitatꝭ indiciū. hoc aūt dixit tētator dn̄oqn̄ illū tentauit. hoc obiecit de deitate eius dubitans. ſed nos et deū et hoīem credimus. Tentatus ē aūt chriſtus propternos vt in eo tentatorē vincere diſcamusſie̓ etiā et baptizari voluit a ſeruo nō ꝓſua nc̄itate ſed ꝓ hoīs vtilitate. vt n̄ aſꝑnemur baptizari a ꝯſeruis. Dn̄us em̄ adbaptiſmū ſerui venit īplens hūilitatē ꝓpter futuroꝝ ſuꝑbiā retundendā. ne qͥsmelior vita et ſciā qͥbuſdā chriſtianis diceret. Quid mihi opus ē baptiſmo quēlite habet quo iā melior ſū? ſed attendatꝙ nō tantū eū precedit quantū dn̄s ipſūQuerat ergo baptiſmū dn̄i: qꝛ dn̄s queſiuit baptiſmū ſerui.

In manibus portabunt te: neforte offendas ad lapidem pedem tuum. In ma. por. te. Q. d. Angelis mandauit vt cuſtodiāt te. et ipſi inma. por. te ne for. of. ad la. pe. tu. Manibus angeloꝝ ſb̓latus ē Chriſtus in celū.nō ꝙ ſine eis rueret. ſed qꝛ obſequebant̉regi. et melior eſt qui portat̉ qͣꝫ iumentūportans. Clarificatus aūt Chriſtus miſitſpūmſanctū die pentecoſtes ſic̄ die quinqͣgeſimo a paſcha agni .i. ab īmolationeagni data ē lex Moſaica in tabulis lapideis ſcpͥta digito dei .i. ſpū dei. Sed lexdata ē in pena timoris. Spūs aūt venitin plenitudine amoris vt pedes capitisin celo ſedentis .i. euangeliſte mundū ꝑagrantes nō offendant in lapidē .i. in legēin lapide ſcriptā ne et ſine gr̄a in ea teneant̉ rei. ſed a timore ſoluant̉ ꝑ amorē ſpiritus legē implētes. iō ergo portatus esin celū ab angelis. ne for. of. ad la. pe. tu.i. vt miſſo ſpū ſoluas credentes a reatulegis. ne pedes tui qui in terra ſūt. rei ſitlegis. quod et fecit: quia pulſo timore īpleuit eos amore qui vinci n̄ poteſt:Super aſpidem et baſiliſcumambulabis: et conculcabis leonem et draconem. Suꝑ aſpidem.Poſt oſtenſam humanam infirmitatemin Chriſto. hic iam diuina virtus oſtendit̉. que tantis imꝑat. et agit de Chriſtoẜm membra. Hec aūt omnia nomina diabolo ꝯueniunt. Ipſe em̄ eſt aſpis cumocculte ꝑcutit. Baſiliſcus cuꝫ palam venenat. Baſiliſcus em̄ rex ſerpentium eſtet nocet flatu. Leo vero eſtᵉ dum ꝑſequit̉ ſ.violenter. Leo em̄ rex animaliū eſt. viribus nocet. Draco eſt cū deuorat negligentes. ſed aduentu domini pedibus eius .i. a ſanctis. Omnia hec nocumenta ꝓſtrata ſunt. Et hoc eſt quod dicit. et ambulabis ſuꝑ aſpidē. Aſpis veneno nocetſꝑ quem ſignificat̉ diabolus qui eſt ſerpens qui Euā ſeduxit quē calcat eccleſiaque cauet aſtutiā eius. et ſuꝑ baſi. .i. regē demonuꝫ qͥ velut baſiliſcus nocet fla