Aug. j Caſſi.ⁱPeLXXXVII

ant non ꝓſūt. iō n̄ eis fiunt. qꝛ a mediciſnō ſuſcitabūt̉ hoīes vt ꝯfiteant̉ dn̄o. ethoc ē qd̓ ſequit̉. aut medi. l̓ gygātes ſuſcita. hoīes. et ſuſcitati ꝯfite. tibi? nō. a mortuo em̄ cord̓. ꝑit ꝯfeſſio qͣſi n̄ eſſꝫ. niſi em̄ſuſcitet̉ ꝯfiteri n̄ valet. ſed medici l̓ gygātes nō ſuſcitabūt hoīes vt ꝯfiteant̉ dn̄oNotand̓ ꝙ ī hebreo n̄ medici. ſed gygātes reꝑit̉. vtrūqꝫ aūt pene eodē mō ſoātī hebreo. vn̄ lxx. īt̓pretes quoꝝ autoritastanta ē. vt ꝓpt̓ mirabilē ꝯſonātiā diuīoſpū int̓pretati eſſe credāt̉ ꝓpt̓ vocis ſil̓itudinem qua ī hebrea līgua medici ⁊ gygantes eodē mō ſonāt. vt exigua differentia diſtinguant̉ medici. n̄ gygātes n̄ errore. ſed potius occaſione poſuerūt. volentes ſignificare quomō accipiēdi eſſēt gygantes. Si ergo ſuꝑbi accipiunt̉ hic. gygantes .i. dicūt̉ ſapiētes ſcl̓i bn̄ dicūt̉ medici vt pla. ariſto. tulliꝰ ⁊cͣ. qꝛ ꝑ artes ſuas ꝓmittūt aīaꝝ ſalutē ꝯtra quos dr̄. domī ē ſalus. Si aūt boni accipiūt̉ gygantes .i. magni et fortes. et ipſi bn̄dicūt̉ medici qͥ viuētes curare mīſterio pn̄t. ſed n̄mortuos ſuſcitare. Sola em̄ gr̄a d̓i reuiuiſcūt adinuiceꝫ. vn̄ nemo pōt venire adme. niſi pater meus traxerit eum. ſequit̉.Nūqͥd narrabit aliquis ī ſepulchro mīaꝫ tuā ⁊ ueritatē tuā ī ꝑditꝑe? Nūqd nar. ali. poſitꝰ ī ſepl̓. mortue aīe corpus ſepulchrū ē. vnd̓ in euangelio dn̄s talibus dicit. ſimiles eſtis ſepl̓chris dealbatis que foris apparent hōibus ſpecioſa. intus vero plena ſūt oſſibꝰmortuoꝝ et om̄i ſpurcicia ſic et uos a foris quidē apparetis hoībus iuſti. intusaūt pleni eſtis hypocriſi ⁊ iniqͥtate. Nūquid ergo aliqͥs in ſepul. poſitus .i. in ꝑditōne aīe nar. mi: t. ⁊ aliqͥs poſitꝰʸ ī ꝑditione .i. obſtinatus v̓ita. t. narra? q. nōhi narrabūt. ſed vim. et fideles. Notandū qꝛ mīaꝫ et v̓itatē amat ſcript̉ a cōiungere et maxime pſalmi. ſequitur.Nūq̇d ꝯgnoſcent̉ ī tenebriſ mirabilia tua: ⁊ iuſticia ī terra obliuionis.Nūquid cogno. ī tene. infideliū mirabi

liatꝭ. et iuſti. t. ī t̓. obli. que dicit n̄ ē deuſhe ſūt tenebre. vn̄ apl̓us fuiſtis aliqn̄ tenebre nūc aūt lux ī dn̄o. Idem ergo ſuntmortui et poſiti ī ſepulchro ⁊ tenebre etterra obliuionis.Et ego ad te dn̄e clamaui: ⁊ mane oratio mea preueniet te.¶ Et ego ad te. Quarta ꝑs vbi dicit queī ſuis m̄bris chriſtus ſuſtinet. ecce chorꝭreſpondēs precinēti. q. d. l. his mortuisn̄ ꝓſunt oꝑa chriſti. qͣs ergo vſus mortuoꝝ. qͥd d eis agit ad vtilitatem corꝑisſui .i. eccīe; multū qꝛ in eis oſtēdit̉ que ſitgr̄o ī predeſtinatis. Addit ergo chriſtusex voce eccīe. et ego q. fuimus ⁊ nos olīcū illis nat̉a filij. ire cū qͥbuſ fuimꝰ vnūideo n̄ ait ſimpl̓r. ego. ſed et ego .ſ. fui nat̉a filiꝰ ire ſicut ⁊ cet̓i. ſꝫ clamaui vt ſaluꝰeſſem. ad te do. non ad aliū qꝛ nulluſ medicorum ſuſcitat. qui aūt clamat et inuocat credit. ſed non crederet niſi eum mīadei ſuſcitaret. qua preueniente. iam eſt eimane poſt tenebras infidelitatis. ſed qꝛreſtat futura clarificatio. nūc oratō meapreit. et hoc ē. clamaui ⁊ ita factum ē mihi mane lucis l̓ fidei. et ī hoc mane. oratio mea preuenta a mīa preue. te .i. ſfuturū iudiciū que oratio. vt ferueſcat differtur bonum et crebreſcūt mala. vn̄ additUt quid dn̄e repellis orōnemmea: auertis faciem tuā a me.Ut qͥd do. repel. ora. m. q. d. clamo. oroſed nūc. vt quid do. re. ora. m.. Ecce qͣntū deſiderat.ᵏ ꝓponit in his verbis querendam eſſe cauſam. qͣre differt̉. quod petit. que ē ipſius dilatione boni. et aduerſis multiplicatis quaſi repulſa oratio inflammet̉ ardentius. ſequitur. vt quid auertis fa. t. a me. Auert̓e dr̄ deꝰ faciē nōdando qd̓ voluit. ſed non expedit.Pauꝑ ſū ego et ī laboribꝰ a iuuentute mea: exaltatꝰ aūt hūiliatꝰ ſū et conturbatus.Pauꝑ ſū ego. exeqͥt̉ʸ breuit̓ tribulatōescorꝑiſ chriſti dicēſ. ego ſū pa. rebꝰ ſcl̓i. ⁊ īlabori. ſū a iu. m. ī vnde alibi. ſepe expu