Aug. Caſſi.ªPsRRRO.

gluribus ꝑcipe dn̄e orationeꝫmeā ⁊ intende uoci deprecationis mee.Auribꝰ ꝑci. do. ora. m. Magnus orātisaffectꝰ hic oſtēdit̉ .i. n̄ exeat d̓ auribꝰ tuis.fige illaꝫ ibi. vide ordinē or̄onis pͥꝰ fuitvt vox ſupplicatiōis aſcenderet cū dixitInclina aurē. deind̓ rogatꝰ audiret: cuꝫdixit exaudi me. nūc v̓o addit dicēs. Auribꝰ p̄ci. ora. m. nō trāſitorie petit ſuſcipi: ſed qͣſi ī ſinu dei recōdi: ſicut ꝑ auresaliqͥd īfigit̉ cordi. vn̄ ſb̓dit. ⁊ ītende vo.depreca. m. vt qͣſi ītentꝰ animꝰ tuus. aꝑiat tuū auditū mee deprecationi. Deindecauſa audiendi ſupponit̉.In die tribulatiōis mee clamaui ad te: quia exaudiſti me.Clamaui ad te ī di. tri. m. ſque tribulatōſemꝑ ē ī ꝑegrinatiōe: donec deꝰ ſeipſumdet videndū. vl̓ ī die tribu .i. qn̄ aduerſitas īminet: qn̄ enixius clamatur. Supradixitʳ clamaui tota die hic facit augmētūqꝛ magis ī tribulatiōe clamat̉. Dein̄ quare clamauerit ſb̓dit: qꝛ exau. m. Ideo ſedicit clamaſſe: qꝛ exauditꝰ ē: cū clamor ſoleat precedere exauditionē. Et ē iſta ꝑuerſio in ſcīs ꝯgrua: qui et ante clamoreꝫ: etpoſt exaudiuntur.Non eſt ſimilis tui ī dus dn̄e: ⁊non ē ſecundū oꝑa tua.Non eſt ſimilis ordo: et quia exaudiſti.Omnes gētes quaſcūqꝫ feciſtiuenient: ⁊ adorabunt coram tedn̄e ⁊ glorificabūt nomē tuumOmnes gentes quaſcūqꝫ fe. ve. ⁊ adora.cora te do. i. venient omnes a ſuo cultuad cultum tuū. Si eſt gens quā nō fecitdeus: illa nō adorabit deū. Nulla ē autēquā non fecit deus: qꝛ fontem omniū getium adam et euam fecit. vnde ꝓpagateſunt omnes gētes. Per hec verba annuciat eccleſiam vbiqꝫ diffuſam qd̓ modo īpletum eſt. ⁊ nota quia vt ait ſcriptura īlata gente gloria regis ē. In diminutiōepopuli contritio principis eſt. ſequit̉. et

glorifica. no. tuū .i. predicabunt qͣꝫ nominabilis es. vel ſcd̓m aliam litteram. Honorabunt̉ ex tuo nomine. ideo venient ⁊glorifi. quia Non eſt ſimil̓ tui in di. do.⁊ non eſt ſcd̓m oꝑ. t. quocūqꝫ modo accipiantur dij: non eſt quis ſimilis tibi ineſſentia. vel in oꝑatione. Gentes ergo nōīuenient in dijs ſuis ſimilem tibi in eſſentia: vel oꝑatione. Deinde ſingula ſingulis reddit. Non eſt ſimilis tibi.Qm̄ magnus es tu: ⁊ faciensmirabilia: tu es deus ſolus.Qm̄ magnus es tu qd̓ non alij: non eſtſcd̓m oꝑa tua. et .i. quia tu es faciens mirabi. ſergo tu es deus ſolꝰ. nullus alius.vel ſcd̓m aliā litteram. tu es deus ſolusmagnus. hoc dicit contra futuros quiſe dicerent alios a ſe: non a deo. Nam qͥdmagnū dicitur deo? Nihil. Sed quia futuri erant qui ſe dicerent magnos: ⁊ deūfacerent paruum contra illos dicit̉ tu esdeus ſolus magnus.Deduc me dn̄e in uia tua. ⁊ ingrediar in ueritate tua. leteturcor meū ut timeat nomē tuū.Deduc me dn̄e. Secunda pars vbi oratpro omnibus iam adorantibus: et loquitur in membris. Q. d. gentes venient qd̓vt poſſint. O dn̄e deduc me: non dico adviam: quia non ſum extra viam: ſed iampoſitum: in via tua deduc me. ne labar. l̓Aliud eſt duci ad viam. Aliud deduci invia qd̓ eſt adiuuari: ne in ea cadat vbiqegent homines: ſiue ſint in via: ſiue extraUia autem chriſtus eſt qui dicit. Ego ſuꝫvia: veritas: ⁊ vita. vnde ſubdit. et īgre.ſvel ambulabo .i. ꝓficiam vlterius te ducente. in veri. t. hec ē via: ⁊ veritas. ⁊ inde letet̉ cor m. ita tn̄: vt ti. no. t. In timore mūdano precedit cauſa ꝑiculi: vl̓ anguſtie: ſꝫ ī timore dei leticia precedit vtraqꝫ miſcenda ſūt: vt ſb̓ ſpe timeamꝰ: et ſubtimore letemur. Timor enī ē ī iocūditate. nūc ī futuro iocūditaſ ſine timore eritubi erit plena ſecuritas que n̄ mō ē. Iocūditas mō trahit. timor a via recedere n̄ſinit vtraqꝫ ergo ſūt hn̄da he ſūt due mo