Aug.⁊ Re.Ps LXXV.

lata. et ad alios trāſlata. que ſūt iudeaiſrl̓. ſalem. ſyon. et nihil boni poſſe ſinechriſti gr̄a ꝓbāt̉. et ē ſenſus. Pſalmꝰ iſteaſaph. id ē fidelis ſynagoge. attribuiturque hic loquit̉ dirigēs nos ī finē. id ē inchriſtū. ē ī carminibꝰ. id ē in laudibꝰ adqͣs monet. et ē cāticū. qꝛ agit d̓ bōis chriſti ſcilicet ꝙ notꝰ. ꝙ habitat. ꝙ illūinatꝙ ſaluat. et ē. ad aſſyrios. id ē cōtra iudeos. qui nō ſe dirigūt ad deū. ſꝫ errantvel ſe erigūt ꝯtra chriſtū. ſuā ſtatuentesiuſticiā. ¶ Intētio: iudeos ꝯfutat. et devotos ad reddēda vota monet. ModusTriꝑtitꝰ eſt pſalmꝰ. Prīo: frāgit gl̓aꝫ iudeoꝝ. Scd̓o: dicit qd̓ chriſiꝰ illūinat. qd̓ſaluat et iudicat ibi. Illūinās? Tercio: āmōet iā deuotos: reddere vota ibi. Qm̄cogitatō. Fidcl̓ ergo aſaph ꝯfutāſ iud̓oſOtꝰ ī iudea deꝰ: ī iſraelmagnū nomē eiꝰ.Notꝰ ī iudea deꝰ. Q. d. Sl̓at̉iudeꝰ. qd̓ iudeo notꝰ deꝰ. Sicut hic dicitꝓpheta. et veꝝ ē. ſꝫ iudeo intꝰ qui in occulto ē iudeꝰ. nō iudeo ī carne. qui ī manifeſto ſolo noīe ē iudeꝰ. Notꝰ enī ē deſicut ꝓpheta dicit hic. ī iudea.ʸ v̓a ſcilicet vt ꝯfiteat̉ peccata. Iudea enī int̓pretat̉ ꝯfeſſio. Ꝙ. d. auctoritate ꝓphete. vn̄ſolēt gl̓ari iudei. et gētibꝰ īſultare. ꝯfutocos. Si enī v̓i iudei eſtis. tūc ī vob̓ notꝰē deꝰ. ſicut dicit ꝓpheta. qd̓ ſi nō ē: tūc n̄eſtis iudei. ſꝫ nō ē notꝰ ī eis deꝰ. qꝛ ceſarēgētilē ꝯfeſſi ſṫ dicētes. Nō hēmꝰ regē niſicęſarē. et chriſtū negauerūt d̓ tribū iudanatū. Un̄ olī reges erāt. vn̄ ⁊ iudei dictiſt̓. Duodecim enī tribꝰ hēbat ppl̓us iudeoꝝ ẜm nūeꝝ filioꝝ iacob. pret̓ tribuꝫleui q̄ mīſtrabat ī tab̓naculo. nec hēbatſortē ī t̓ra ꝓmiſſiōis. In diuiſiōe enī t̓reꝓmiſſiōis ſuſcepti ſt̓ duo filij ioſeph .ſ.manaſſes et effraym. vt hērent ſortē ī t̓raꝓmiſſiōis. et facerēt ꝑ ſe tribꝰ. Tribꝰ ātdicūt̉ tāqͣꝫ curie et cōgregatiōes diſtīcteppl̓oꝝ. Suſceptis ergo duobꝰ filijs ioſeph. cū ręliquis vndecī filijs iacob. ꝓvna enī tribu ioſeph. due filioꝝ acceſſerūt. ſcē ſt̄. xiij. ſꝫ excepta tribu leui. q̄ ſa-

cerdotal̓ erat. et de decimis viuebat. xij.tm̄ remāſerūt. quibꝰ t̓ra diuiſa ē. In hisāt t̓bubꝰ. vna ē iudea. vn̄ reges erāt. Un̄iacob bn̄dicēs filijs ait. NNō deficiet pͥnceps d̓ iuda. nec dux d̓ femoribꝰ eiꝰ: donec vēiat cui reꝓmiſſū ē. et ab hac tribuoēs iudei dicūt̉ d̓ qͣ etiā venit dn̄s nr̄ ieſus chriſtꝰ. Iudei itaqꝫ ceſarē ꝯfeſſi. nonchriſtū qui d̓ iuda iā n̄ ſt̓ iudei appellādi. Itaqꝫ euerſū eſt regnū iudeoꝝ. qꝛ noluer̄t ꝯgnoſcere. veꝝ regē id ē chriſtū. abdicauerūt ſe ab iſto noīe cū dixerūt. Nōhēmꝰ regē niſi ceſarē. Si nō hn̄t regē niſiceſarē. defecit iā pͥnceps d̓ iuda. Uenit ergo ille cui repromiſſuꝫ eſt. Illi ergo verius iudei ſunt. qui in chriſtum credūtIudea vera chriſti eſt eccleſia. credēs ineum qui venit ex tribu iuda. in qua vere notus deus. ſequitur: ⁊ in iſrael veroſcilicet qui deum vident. magnum ē nomen eius. nō blaſphemat̉ ſicut ꝑ malosEt factꝰ ē in pace locꝰ eiꝰ: ⁊ habitatō eiꝰ in ſyon.Et factus eſt in pace locus eius dei. id ēin humili et beneplacito habꝫ locū. Alijint̓pretes dicunt. in ſalem lo. e. ſed idemeſt. quia ponitur hic interpretatio. Salem enim interpretatur pax. et habitatocius eſt ī ſyon. vera. ſid eſt ī eccleſia. quenunc ſpeculatur per fidem vel in ſyon.id eſt in contemplatione futura. quando videbimus cum facie ad faciem. Nōta congruum ordinem verborum. Prius pōit̉ iudeā .i. ꝯfeſſio. pͥꝰqꝫ: ſequit̉ iſrael. id ē vir vidēs deū. ſqꝛ pͥꝰ ē ꝯfiteri peccata ꝑ qd̓ videt̉ deꝰ. et ſic etiā in pacatocū deo locꝰ ē. vn̄ ſequit̉ pax. pꝰ iſrl̓. pꝰ eaī ſyon. id ē ī ꝯtēplatiōe. cū facie ad facievidebit. erit hītatio. Sequitur:Ibi ꝯfregit potētias arcum etſcutuꝫ: ⁊ gſadium ⁊ bellum.Ibi ꝯfregit. T. d. hec nō niſi a deo hn̄tqꝛ Ibi. .i. ī iudea. iſrl̓. ſalē. ſyon. ꝯfre. po.libi. li. ī illa pace et̓na. ꝯfre. po. qͣs? arcūid ē dolos. ſcu. id eſt omne illud. vnd̓ ſeſuꝑbe ꝓtegūt. et gla. id ē oē illd̓. vn̄ pu-