Caffi. Aug. jhier.

PsLXII.

DyapſalmaUerūtamen uani fli hominūmēdaces filii hoīnū in ſtateris:ut d̓cipiāt ip̄i d̓ uanitate in idipſum.Dyapſalma ē hic. ¶ Uerūtn̄ va. Terciaꝑs vbi errantes exꝓbrat. ⁊ monet in deon̄ in caducis ꝯfidere. quo psͣ. intēdit. q.d. illi irruūt et occidūt. Verūtn̄ vos boīqͣſiʳ in alto poſiti. miſereamī eoꝝ. quospͥus timebatis. ⁊ ex charitate dicite. vaniſūt filij ho. vl̓ ita ꝯtinua. Ego ſic monuiſ. ſꝑate effundite. verū tn̄ va. ⁊cͣ. vl̓ ita iūge. Deus eſt adiutor noſter. et licet ſic operetur nobis d̓us. verū tn̄ filij hō .ſ. eueet ade ſūt vani in ſe t̓rena petētes. et mē.ſūt filij ho. ī ſta .i. in rectitudine ſcripturarū qꝛ ꝑuertūt ſcripturas qͥbus ꝓbentfalſa l̓ mēdaces ſūt ī ſtateris .i. ī iniquisponderibꝰ qͥbus emētes decipiūt. vn̄ ſalomō. n̄ ſit t̓. pondꝰ menſura et menſuramīor .ſ. qͣ vēdas. et maior qͣ emās. vtꝝ qꝫaoīabile eſt apud deū. ⁊ ite. Statera doloſa abhoīabilis ē d̓o. ⁊ pōdus equū volūtas eius. De vtraqꝫ ſentētia ſil̓ ꝓcedit̉hoc mō ad qͥd hoc agūt. vt decipiāt alios ipſi dico. exiſtētes in idipſū .i. ī vnumd̓ vanitate. ſet ſi em̄ vani ſūt ī ſuis ꝓuerſis ſtudijs: de vanitate tn̄ ī vnū ſūt. vnd̓vulpes qͣs colligauit ſamſon ad ſuccedēdū meſſeſ alienigenaꝝ ī poſterioribꝰ ꝯueniebāt. facies v̓o diuerſas hēbāt. hr̄tici eīvulpibus ſil̓es. in prauitate erroris ꝯueniūt. ſꝫ ꝯtraria tradētes. ⁊ aduerſus ſeipſos dimicātes. victoriā eccīe faciūt vl̓ itaet agit d̓ hypocritisª qui alid̓ ſūt: ⁊ alid̓videri volūt. ⁊ hoc ē. filij ho. ſūt mēda.ſqꝛ falſo examīe fallūt intuentesᵇ qꝛ iuſtivideri volūt cū ſint fallaces. ⁊ hoe eſt qd̓ſubdit̉ mēdaceſ dico. ſūt iuſta .i. ī libraiuſticie per qd̓ facilius decipiūt. vn̄ ſeqͥt̉et vt ipſi deuanit. decepti d̓cipiāt alios īidip: .i. ꝑ hoc ipſū qd̓ credentur equi.Nolite ſꝑare ī iiqͥtate ⁊ rapiasnolite cōcupiſcere: diuicie ſi affluāt nolite cor apponere.

raolite ſꝑare ī ii.ʸ hic ſitiēs ꝯuertit ſe adeos. q. d. ſpes mea ē ī deo. ſed o uos filijhoīm Nolite ſꝑare ī iniqͦ.ʳ ſed ſicut ſpesmea ī deo ē ita ſit vr̄a. ⁊ noliteʸ vos quin̄ hētis q. ex nccītate ſitis rapturi ꝯcupiſ:rap. vbi potius rapit vos diabolꝰ ī o lucra dānoſa inueīs pecūiam: ꝑdes iuſticiam. preda em̄ qͣꝫuis rapere ī muſcipl̓a ētenens alienū. et teneris a diabolo. ⁊ ē ſēſus nec ſperetis. nec cupiatis que ꝯgregata alijs rapiant̉. ne vero ſolis pauꝑibushoc dicere videat̉. ſubdit. o vos q̄ habetis diui. ſi afflu. . i. ſi exundant tāq̄m depleno fonte currant. nolite cor ap. i. ſnolite ſꝑare ī incerto diuitiaꝝ. hoc diuitibꝰdicit̉. ille ergo qui non habꝫ non ambiathic qui habet. non ſuperbiat. Et notandum ꝙ n̄ dicit nolite habere. ſed cor appo. non em̄ damnat diuitias. vn̄ mercamur celū. ſed cor appoſitum qd̓ ſ. non expendit. ſed recondit.Semel locutꝰ eſt deꝰ duo hecaudiui: qꝛ. ptās dei ē et tibi domine miſericordiā quia tu reddes unicuiqꝫ iuxta opera ſua.Semel locutus ē deus. duo dixit .ſ. nolite cor apponere. ſperate. q̄bus alia duoreddit. reddens cauſam predictoꝝ. q. d.nolite cor apponere. cur quia poteſtasiudicandi eſt dei .i. filij. dico ſperate. curſperandum? quia tibi do. eſt mīa remunerandi. in quo poteſtaſ ⁊ miſericordia apparet. ecce quia tu reddes vnic. iu. o. ſuaper hoc apparet? hoc de chriſto dici qꝛpat̓ non iudicat quēqͣꝫ. ſed om̄e iudi. defi. vnde hoc ſcis. quia ſeml̓ .i. eternaliterlo. eſt d. i. diſpoſuit omnia. hec duo audiui quia pōt. ⁊c. Ul̓ ita ẜm ſeriem littere. ſperate in deo. quia ſemel locū. eſt de.vbi duo hec audi. ſ. Cōtrarium videturdeū ſemel loqui. et duo audiri. Quid etiam eſt qd̓ legit̉ in apl̓o. Multipharie mitiſqꝫ modiſ olim deus lo. in prophe. ſedinter homines multiſ modis loqͣtur dusapud ſe ſeml̓. qꝛ vnic̄. v̓bū genuit. per qd̓omnia facta ſuntʸ ī quo ſil̓ omnia diſpo