Aug. I Ca.PSAL..LV.

latio. dicit ſe a ſuꝑbis ꝯculcari. nō timebo. ſed potius ego ſperabo in te. in quonulli ſꝑanti timendū eſt. Uel aliter poteſt legi et diſtingui littera manente eodem ſenſu. q. d̓. ꝯculcauerūt me inimici:qui multi ſunt. ſed qm̄ multi bellan. ſūtaduer. me. timebo ab altitudine diei? nōſed ſperabo in te. Vel ita ẜm aliā litterā.que eſt. Conculcauerūt me im. me to. dieab altitu. diei? Hic diſtingue. Sequit̉.qm̄ multi qui debellant me timebūt. egovero in te ſpera. Hec littera ſic exponit̉.Concul. me inimi. mei to. die. et hoc: abalti. dieiʳ .i. qꝛ diem .i. chriſtū in altū lucentē nō cognouerūt. Chriſtus em̄ dieseſt. huius diei hore ſunt. xij. apoſtoli. vn̄ipſe dn̄s ait. Nonne duodecī hore ſūt diei? huius diei altitudinē inimici nō potuerūt attingere. vn̄ in paſſione Chriſti.Tenebre facte ſunt. Vel ꝯcul. me ab alti.diei .i. qꝛ alti ſunt qui ꝯculcant. licet adhorā ſcꝫ die nō diu. ſed nō ſunt timendiqm̄ multi qui debellant me timebūt. ʳ cūdies eoꝝ tranſierit ſcꝫ finito tꝑe altitudinis ſue: ego vero nō dico nō timebo. nevidear de me preſumere ꝑ ſtultā arrogātiā. ſed ſpe. in te. ſquod ē cauſa nō timēdi. NNō timet aliquis duricia cordis velſuꝑbia. qui eſt ſimilis ſtupido. Stuporem̄ eſt qui nō ſentit. nō ſanitas. ¶ Et nota tres eſſe affectiones corꝑis. ſcꝫ ſanitatē: ſtuporē: immortalitatē. In ſtupore n̄dolet corpus. ſicut nec in immortalitateſed in ſtupore nō dolet qꝛ nō ſentit. in immortalitate qꝛ plene firmatuꝫ eſt. Sanitas vero ſi moleſtat̉ dolorē habet. ſed n̄ideo putet ſtupidus ſe viciniorē immortalitati: eo qui ſanus eſt. Ita et tres ſuntaffectiones anime ſcꝫ ꝓuidā cautela: ſtulta arrogantia: gloria ſecura. Stulta arrogantia ſimilis ē ſtupori: qn̄ quis de ſepreſumens: nec timet: nec cauet. Iſte ergo ne ꝑ ſtultā arrogantiaꝫ videret̉ ſimil̓ſtupido. nō ait nō timebo: ſed ſpe. in te.In deo laudabo ſermones m̄os in deo ſperaui: non timeboquid faciat mihi caro.Laudabo ſer. in deoª ei tribuens qd̓ bene

loquor: qꝛ ab ipſo habeo ſermones. Dico meosᶻ qꝛ accepi. q. et dei ſūt qꝛ dat. etmei ſūt qꝛ accipio. Dixi ſꝑabo. ſed et an̄..i. iā pridē ſꝑaui in deo ideo nō timeboſpe futuri. nō timet iſte qui videns malaſeculi ſuperius formidans orabat. nō timebo dico: quid faciat mi. caro. qꝛ ſi calcat vinū exit de calcatura.Tota die uerba mea exercebātur aduerſum me: omnes cogitationes eorum in malum.Tota die. Secūda ꝑs vbi enumerat mala que ſuſtinendo: fit. et inimicoꝝ ꝯuerſio. vn̄ et ꝑ ſpem dei ꝯcludit ſe nō timereſicut pͥus fecerat. Dico nō timebo quidfaciat mihi caro. Quid eī caro facit? Tota die exer. ver. mea etſi a deo ſint et om.cogit. eo. exiſtentes in malū. qꝛ nil bonitractant. ſunt aduerſū me. Cū em̄ verbareſpuunt̉: ꝑſona dicentis nō eſt immunis ab iniuria: Si panem ipſū abominant̉. vaſculo in quo miniſtrat̉ quomodo parcunt?Inhabitabunt ⁊ abſcondent:ip̄i calcaneum meum obſeruābunt̉. Inbabita.ſ vel incolēt. alia litt.Ꝙ. d. Cogitationes eoꝝ ſunt in malū. ethe ſūt abſconſe. et hoc ē. et incolēt et abſcon .i. qꝛ ꝑegrini ſūt in hoc mūdo vbi n̄ē niſi ꝑegrinatio et incolatus. vbi nullus videt cor alterius. Quicꝙͣ mali cogitant abſconſū eſt. Uel ita: et agit de fictis fratribus qui latent̓ ſb̓intrant vt noceāt. q. d. quidā aꝑte īpugnātꝭ Sꝫ ex hisaliqͥ qui lōge ſūt a ſanctꝭ. qͥ ſcꝫ ficti. Inh.vel incol .i. ficte ſb̓intrabūt et abſcō. dolos. qꝛ nō audent palam ꝯtraire. ſet hipeius nocēt qͣꝫ aꝑte mali vt et iudas quidiabolus erat electꝰ ē cū alijs. xj. ad tꝑsīcoluit. elegit eū qui nouerat: nō ad opꝰꝓbatōnis vt ceteros. ſed ad opꝰ tentatōnis vt daret tibi neſciēti quos eligas ſolatiū vt toleres ſic̄ ille. Si eī d̓ te falſa dicūt celū nō auferūt nec iſti nocēt. ſet ipſitales obſer. cal. mel i. pedē ad lapſū vt calūni ēt̉. Aucupāt̉ eī v̓ba oīa querētes alicubi laqueos ⁊ nodoſas face calūnas q̄-