Auʳͣ Caſſiª HieʳPSXLIX

candos. Ad quid? diſcer. po. ſu. i. vt celūcū illo diſcernat po .ſ. a n̄ ſuo Celū .n. cūillo terrā diſcernit. In iudicio em̄ alijtātū iudicabūt: quos hic dicit celū. Alij iudicabunt̉: quos hic dicit terrā. ſed d̓ hisalij ſaluabunt̉: quos hic dicit populuꝫſuū. de damnandis tacet̉ Uel ita vt ꝑ celū om̄es iuſtos ſaluādos accipiamꝰ. ꝑ t̓rā oēs pctōres damnandos. et legit̉ deſurſū ſic Dominꝰ veniēs de ſurſū .i. a patre. aduocauit .i. aduocabit celuꝫ .i. oēsiuſtos. et terrā .i. pcōres: ad quid: diſcerne. po. ſ. i. vt diuidat bonos a mal̓. Nota ꝙ pͥmo oēs mixtos cōit̓ vocauit a ſolis ortu. v̓ſ. ad oc. tunc aut aduocabitvt diſcernat. Simul em̄ zizānia cū tritico creſcūt. nec ſinit ea eradicari pater familias. Petrus quoqꝫ miſſis ī mare retibꝰ piſces magnos ⁊ ꝑuos cōcluſit. et vſꝫad littꝰ traxit: dū pene frāgeret̉ rete. et īeuāgelio pr̄familias miſit ẜuos ſuoſ adexitꝰ viaꝝ vocare ad nuptias quoſcūqꝫreꝑirent. Sequitur.Cōgregate illi ſc̄os eꝰ: q̇ ordinauerūt teſtam̄tū eꝰ ſuꝑ fac̄ficia.Congre. illiʸ vidēs ꝓpheta fut̉a qͣi pn̄tiahortat̉ angl̓os ꝯgregātes: et applaudit.Q. d. ⁊ qꝛ ita erit: ergo o angl̓i meſſoresCongre. il. ſā. e. q̄ .ſ. ſācti. ordi. teſ. e. iª nouū t. ſr̄ ſa. .i. ſuꝑ vetꝰ t. vel qͣ or. t: e. ʳ. i. qͥcogitāt de ꝓmiſſis eꝰ. ſr̄ ſal̓i ſuꝑ illa queoꝑant̉ que ſūt ſacrificia deo. Ꝙ. q̄ dicūtnō ſūt ꝯdigne paſſiōes hꝰ te. ad futuraꝫgloriā. vel q̄ or. t. eꝰ ſr̄ ſa .i. qui dicūt ptꝰlaborē ſequi dēariū. vel qui or. te. e. ſ. ſ.id ē qui pluris precij hn̄t opera charitatis: qͣꝫ ſacrificiā pecudū.Et ānūciabūt celi iuſticiam e.)quoniam deus iudex eſt.Et annū. Ꝙ. d. veniet manifeſtꝰ: et iudicabit. Et hāc iuſti. eꝰ annū. celi i. apoſtoli toti mūdo. hoc iā īpletū cernimꝰ Iaꝫem̄ celi ānunciauerūt nobis hāc iuſticiādei: ꝙ quidā erūt ad dexterā: quidā ad ſiniſtrā. Nullū granū erit tunc cuꝫ paleaetſi nūc ꝑmixta: qm̄ deꝰ qui nō fallit necfallit̉. iudex eſt id eſt diſcernens.

Audi populus meꝰ ⁊ loquariſrael: et teſtificabor tibi: deꝰdeꝰ tuꝰ ego ſum.Audi popu. meꝰ Secūda ꝑs vbi eſt vorchriſti monētis: vt relictis ſacrificijs pecudū fiat ſacrificiū laudis. hic dicit qd̓deus deoꝝ locutus ē. Q. d. deꝰ locutꝰ ē.Quę; hec locutus eſt. Audi aure .ſ. cordis. tu qui es po. meus. oſtēdit in eodēv̓bo: qui et quare debeāt audire. Q Sipopulus meꝰ es: audis. et ſi audis: loqͣrtibi. alit̓ .ſ. ſi nō audis: et ſi loqͣr: nō tibiloquar. Repetit ſb̓ alio v̓bo dicēs. Au.iſrl̓ᶠi. ſicut iſrael .i. vir videns deūª qͣi ſies iſrl̓. i. ſi me vides. audire me nō negligis. et teſti. t̓ .i. ꝑ ſcpͥturas: et ꝑ miraculaoſtendā tibi: hoc .ſ. ꝙ ego ſū deꝰª ille general̓: qui ē oīm deꝰ ꝑ potētiā. et ſū deuſtuꝰª ꝓprie ⁊ familiariꝰ: qꝛ te hēo ſeruū.et qꝛ ī ꝓphetis tibi ꝓmiſſus ſū. Iō dicitſūᵉ qꝛ eſſe ꝓpriū ē deitatis. vn̄. Ego ſū qͥſū. et qͣ ē miſit me ad vos. Et nota ꝙ pͥuſdicit ſimpl̓r ſū deꝰ. et poſtea dicit. ſū deꝰtuꝰ. Ꝙ. dſetſi nō ſū deus tuꝰ: tn̄ ſū deusbono meo: ſū deus. malo tuo nō ſuꝫ deꝰtuus. Et ego ipſeNō in ſacrificiis tuis arguā teholocauſta autem tua ī cōſpectu meo ſunt ſemper.In ſacrificijs tuis: non exhibitis: non arguam teſquia non quero animalia in ſacrificiū: hec nolo. ſed holocauſta tua ideſt que ſunt tui iuris ſemper. non ad tēpus. ſunt in conſpectu meo. id eſt. mihiplacent. illa voloʸ holocauſta dicit animā igne charitatis inflammatam tota.Unde alibi. Sacrificium deo ſpiritꝰ cōtribulatus. vbi etiam dicit nolle animalia in ſacrificium vel holocauſtum. Sianima inflammatur: et membra in ſuuꝫvſum rapit: ne ſeruiant cupiditati. Unde in leuitico precipitur: vt adipem curenunculis offerant: quibus īterna charitas ſignatur. Sed ne putes hec holocauſta eſſe de animalibus: ſubdit.Textus.