Augꝭ̓HieºCaſQRRRPs

tio. vt etiam ſi fieri poteſt. moueanturelecti.ᶻ vnde: niſi breuiati fuiſſent dies illi: non ſaluaretur omnis caro. et tunc: erit. ue. pregnantibus. et nutrientibus vl̓d̓ preſenti poteſt hoc accipi ſic. deus meus ne tardaueris. modo nobis auxiliariquia et modo eſt. ſue pregnantibꝰ .i. cōcipientibus deſideria alienarum rerū. etlactantibus .i. qui iam queſita nutriunt.¶ In finem pſalmus dauid.Uel ſicut hieronymꝰ tranſfertIn fineꝫ intellectus filiis choreN finem pſalmus dauid. UelIſicut hieronymꝰ. tranſfert. Infinem intellectus filijs chore.Chore ſicut legitur in libro numeri. cumdathan. et abyron mouit ſeditionē ꝯtramoyſen ⁊ aaron: vn̄ dathā ⁊ abyrō cumoī familia ſua: viui abſorpti ſunt a t̓ra.Chore v̓o et cum eo. cc. l. viri qui turibula acceperant: vt adolerent incenſumin conſpectu domini diuino igne perēpti ſunt. quia officium aaron et filiorumeius ſibi vſurparūt. fuerunt autem quidam filiorum chore. qui patris nequiciam nō ſunt imitati. vnde: ⁊ poſtea in miniſterium domus domini ſunt aſſumpti. et a domino eterno gaudio benedictipropter quod etiam in titulo pſalmorūſepe fit mentio eorum. maxime tamē ꝓpter nomīs interpretatōneꝫ. ex qua ſpiritualis intelligētia pſalmi accipit̉ vt hicThore enim interpretātur caluaria. quifuit locus dominice paſſiōis: vnde. percaluariam chriſti paſſio intelligitur. filijergo caluarie ſunt: filij paſſiōis. filij crucis. qui in cruce domini noſtri ieſu chriſti gloriantur cum apoſtolo dicente.Mihi autem abſit gloriari. niſi. in crucedomini noſtri ieſu chriſti. et his talibushuius pſalmi intellectus attribuitur. qͣcredunt chriſtum. ⁊ ſi pauperem et mortuum eſſe. tamen verum deum. ⁊ hoc ē:Intellectus pſalmi huius tendens in finem .i. in chriſtum attribuitur filijs chore .i. filijs crucis. ¶ Intentione monetvt chriſtus. et ſi pauper. et paſſus. creda

tur tamen deus. Hodus tripertitus eſtpſalmus. Primo: propheta intelligentēſuper egenum ⁊ pauperem concelebratSecundo chriſtus de ſua paſſione agit.que ſecundum egenum fuit ibi. Inimicimei. ⁊c. Tercio agit d̓ reſurrectione queeſt gloria egeni. ad confirmandaꝫ ſpemfidelium. ibi. Tu autem douine. Et notandum quia in hoc pſalmo vox eſt totius chriſti .i. capitis et corporis. quaſivnius hominis. Quedam enim verbahuius pſalmi capiti conueniunt. quedāmembris. quedam ꝓphete. Prius enīpropheta loquitur in ſe .i. in ſua perſona: poſtea inducit chriſtū loquentē. et inmembris et in ſe. In mēbris: ibi. ego dixi. in ſe: ibi. Inimici mei. ⁊cͣ. Ait ergo ꝓpheta.CEatus qui intelligit ſuꝑegenum et paupereꝫ inCa.5die mala liberabit eumdominus.Beatus qui intelligit. Ꝙ. d. irridetur q̄pauperem mortuum colit. Sed beatuseſt in eternis. qui intelligit chriſtum et ſividet eum egere. eſſe ſuper egenuꝫ et pauperem. ſquia et deus eſtʳ .i. qui ſic credithominem. vt etiam intelligat eundeꝫ deum eſſe potentem poteſt in hoc accipi d̓membris chriſti. Intēdendum quippeeſt. etiam ſuper egentes. vt eis detur. qd̓ad eum pertinet. et hoc eſt: Beatus qui ītelligit ſuꝑ egenum et pauperem. Et nōta quod non ait qui dat. ſed qui intelligit. vt etiaꝫ non petentibus detur. quienim petenti dat. bene quidem facit. quivero tacentē intelligit. beatꝰ ſine dubioeſt. vnde: Beatus qui preoccupat voceꝫpetituri. in die. Exponit hic beatitudinēin die mala. i. iudicij. liberabit eum dn̄sOn̄s ꝯſeruet eū et uiuificet eūI beatū faciat eū ī terra: ⁊ n̄ tradat eū in animā inimicoꝝ eius.Dominus conſeruet eum. Bene optathic propheta intelligenti ſuper egenumet pauperem quod eſt certa promū-