Auſ Caſſiª HieªPSXXXI

tit ſe iſte penitens ad ſuꝑbos peccata defendētes. et oſtēdit nobis quis ſit intellectꝰ. Ꝙ. ita dominꝰ mihi fecit: ergo o voſquos īuito. Noli. fi. ſi. equꝰ et mulusī n̄dicit bos qui ē humilis ſed equꝰ qui erecta ceruice īcedit: ꝑ quē ſignificant̉ ſuꝑbi. ſicut ꝑ mulū ſtolidi et pigri. et ē. Nolite fieri ſi. equꝰ et mu i. ſuꝑbi et ſtolidi.qꝛ talibꝰ nō ē intellectꝰ. vel ꝑ equū et mulū duo populi intelligūtur. Per equū ītelligit̉ gētilis indomitꝰ. ꝑ muluꝫ iudeꝰpiger ad credēdū. et eſt Nolite fi. ſicut e.et mu. id ē nolite eſſe ſicut gētiles vel ſicut iudei quibus n̄ ē ītel. Quid em̄ taleſpatiūt̉. Ecce In chamo et freno. vel ita.Noli. fieri ſicut equꝰ et mulusʸ Equꝰ ſine diſcretōe ſeſſore. mulus quelibet onera accipit: et ita neutri ē ītellectus vel illi ſeſſoꝝ vel huic oneꝝ. ꝓhibet ergo homines a diabolo inſideri et vicijs onerari. Alioquī equus freno: mulus chamoarceat̉. et hoc eſt. Nolite fi. ſi. equꝰ ⁊ mulusª id eſt nolite diabolū ſeſſore reciꝑe.vel onus vicioꝝ ſubire. quia talibus nōeſt ītellectus ſicut equo et mulo. vnde ſb̓dit. quibus nō eſt intellectus. ꝙ ſi noluerīt acq̄eſcere: o deus fac eis quod mihifeciſti dicit penitēs ſcilicetIn chamo ⁊ frēo maxillas eorum cōſtringe: qui nō approximant ad te.In chamo et frenoª id ē ī maiori et mīori tribulatōe cōſtrī. vel cōfrīge vel ꝯfrīges id ē ꝯtūde et coarta maxil. eoꝝ .i. iactantiā de viribus ſuis et meritis Si eīnō habes chriſtū ſeſſorē os quo iactasmerita et taces peccata confringit̉. Si ergo non vis frangi os tuū: noli eſſe ſicutequus vl̓ mulus. ſꝫ ſicut bos qui cognouit poſſeſſorē ſuū. vel in chamo et frenomaxillas eoꝝ quibus mandunt confrīge id ē parcius da victualia vt ſaltē neceſſitate coacti redeantᵉ ſicut anīalia donec viam teneant: frena patiuntur et flagella. maxillas eorum dico: qui non approximant ad te humiliando ſe qꝛ ſuntquidam qui ſi peccant carnis imbecilij-

tate: tamen a pijs precibꝰ nō recedunt.¶ Poſſunt etiam hec eſſe verba chriſti.Nolite ⁊ c. Qui ſupra petenti reſpōditdicens. Intellectum ⁊ c. et hic ad aliosloquitur: monens eos ad idem dicens.Nolite ⁊ c. poſtea verba ad patrem conuertit cum ait conſtringe ⁊ c. nec mutat̉verboꝝ ſententia. Sequit̉Multa flagella pcōriſ: ſꝑanteſaūt ī dn̄o mīa circūdabit.Multa flagella ⁊ c. etiam cum freno ſūtflagella peccatorisᶠ Ecce poſt frenuꝫ adduntur flagella ad domandū: ne ſit d̓ illis īpunitis: quibus modo dat̉ vaga licentia ſue vie: ſic iſte ſupra ſe dixit domitum vbi ait Grauata eſt ſuꝑ me manustua ⁊c. Non ē ergo mirum ſi adhibitofreno ſequuntur flagella. Indomitumenim animal iſte eſſe cupiebat. nec deivoluntate: ſed proprio motu ſe regerevolebat: et effrenis in luxuriam prolabiideoqꝫ domatur freno et flagello: atqꝫvtinam perdometur. Uerendum eſt enīne nimium reſiſtendo indomitus: relinqui mereatur et ire in vagam viam queducit ad mortem. Uel de futuro poteſthic accipi ſic. Hic conſtringes et in futuro. Multa erunt flagella peccatoris. velde preſenti et de futuro ſimul poteſt accipi ſic. Nolite fieri ſicut equus et mulus: quia multa ſunt flagella peccatorishic et in futuro. ſperantem autem in domino: qui omnia gratia dat circundabit vndiqꝫ ne ſit locus hoſti. miſericordia. ſque eſt in conſolationibus. Lex vero in flagellis. et quia miſericordia circundat. ergo O vos olim impij et ſuperbi.Letamini in domino et exultate iuſti: et gloriamini omnesrecti corde.Letamini in domino. ſqui prius in vobis letabamini. et exultate in domino.quia iā iuſti eſtis nō meritis vr̄is ſꝫ gr̄aqui prius eratis peccatores. Diſtīgue.Letari eſt tacita ſuauitate gaudere. Exul