Augꝭ FaPteti.TEEAI

ſie. ita vt ſal. me fa. ideo te nō aliū queroQm̄ tu nō alius es for. mea et refu. meūſhoc expoſitōne nō indiget. et prop. no.tuūᶠ nō propter meritū meū. nō quia ſūdignus. ſed vt tu glorificeris. dedu. mevel dux mihi eris ne aberrē a te ⁊ enutries me vt validꝰ ſim ad capiēdū eſcā qͣ paſcis angelos. hoc em̄ nos lacte nutriuitqui nobis celeſtē cibū promiſit. et vſus ēmaterna miſericordia. Mater em̄ lactāsparuulū eſcā cui mandende idoneus infans nō eſt ꝑ carnē trahicit. et lac infundit paruulo. Hoc idē accipienti ab vberibus matris: quod accepturus erat admenſam. ſic dn̄s ſapientiā ſuā qua paſcūtur angeli. vt lac nobis faceret. carne indutus venit ad nos: vt grandi cibo angeloꝝ in lac ꝯuerſo alamur paruuli: vttandem eodē reſtituamur validi. Et attende ꝙ hic affirmat liberationē de quaetiā ſubdit. Educes me de la. Laqueū vocat inſidias et tentationē diaboli. qui ꝑduas portas tentat ſcꝫ cupiditatis et timoris. ¶ Per cupiditatis portā tentauitpͥmo Chriſtū tribus modis ſcꝫ de gula:auaricia et vana gloria: quā portā cū inueniſſet clauſam poſtea tentauit eundeꝫꝑ timorē paſſionis. et ita ꝑ eaſdem portas tentat omnes ſanctos. Un̄ totū corpus Chriſti dicat. Educes me de la. queꝫabſcon. mihi. Uel de muſcipula quā occul. mihi. i. de inſidijs quas occulte tendunt diabolus ⁊ ſui. iō educes qm̄ tu ēsꝓtec. meus. et vere quia tu dn̄e deus veri. rede. me in Chriſto clamantē. In ma.tu. com. ſpi. meū. Deinde ſequit̉ ex ꝑſona eiuſdē popult.Odiſti obſeruantes uanitates:ſuperuacue. Odiſti obſeruantes. Ꝙ.me redemiſti. ſed odiſti quidē obſeruāvani. ſi. falſā beatitudine ſeculi que nōtm̄ vacue ſed et ſuꝑuacue obſeruat̉. cu ⁊ꝓ vita male quis agit appetendo vanitatē. et tn̄ eandem vitā ꝑdit.Ego autem in domino ſperaui

exultabo et letabor in miſericordia tua. Ego aūt. qui non obſeruo vana in do. ſperaui. Si ſperas in pecunia vel in honore et ſublimitate aliqͣhumane poteſtatis. ſiue in aliquo homine potente obſeruas vanitatē. In his eīomnibus temꝑalibus cuꝫ ſperas: aut tuexpiras et ea hic dimittis: aut cum viuisomnia ꝑeunt et in ſpe tua deficis. UndeĘſaias. Omuis caro fenū: et omnis gloria eius quaſi flos feni. Aruit fenū ⁊ floseius decidit. verbū aūt dn̄i manet in et̓nū. Ideo ait. Spera. in do: qui nō eſt vanitas ſed veritas et vita. Et ideo exultabo et letabor in miſericordia tua. ſqꝛ nōfallit nō in mea iuſticia. Diſtingue interexultabo et letabor. Exultare eſt cū magna alacritate animi gaudere. Letari tēꝑata animi affectione gaudere. Et attende ꝙ hic agit de gaudio qd̓ habet ex eo:ꝙ ſperat in dn̄o qui odit vanos.Quoniam reſpexiſti humilitatem meam: ſaluaſti de neceſſitatibus animam meam.Qm̄ reſpexiſti. Exponit miſericordiam.Ꝙ. in hoc apparꝫ miſericordia tua. Qm̄reſpexiſti humilitatē meā. ᶠqua me vanitati in ſpe ſubieciſti et accipit humilitatem et pro infirmitate et ꝓ ipſa virtutehumilitatis. et ſaluaſti. Ꝙ. et quia placꝫtibi humilitas mea. Ideo ſaluaſti de ne.ani. meam. Neceſſitates ſunt infinite ſcꝫneſcire cor alterius. ſuſpicari nō bene. d̓amico fideli. vel bene de infideli. neſcirequalis cras eris. nolle mori et tn̄ mori.ſequi veteruꝫ ꝯſuctudines. Unde apoſtolus. Infelix ego homo. quis me liberet de cor. mortis huius? Qui ſic humilis eſt ſaluatur in preſenti ex parte. in juturo plenarie. Uel ſaluaſti de neceſſitatibus animam meam timoris qui erat inlege ſcꝫ vt charitate libera ſeruiat. Et victis neceſſitatibus.