ratione. ibi. Redemiſti. Inde ipſiidē diude ꝑturbatione ſua agentes. ibi. Miſerere mei. Prophete aūt vox interponit̉ ꝓpe finē ⁊ in fine. ibi. Quā magna. et ibi.Diligite do. In hac tn̄ tanta varietate:nō mutat̉ vox: ſed caput et membra ead̓voce vtunt̉. dicendo ego me mihi. quodſit propter nimiā vnitatē capitis et corporis .i. Chriſti et eccleſie. ſponſi ⁊ ſponſe: quā facit charitas. Sicut em̄ linguaomniū membroꝝ ſuſcipit vocē dicens.ꝓ pede calcas me. non dicit calcas pedēet pro manu vulneras me: non ait manū meam vulneras. Sic Chriſtus membroꝝ verbis vtit̉ nō inꝯgrue non ſe diuidens a verbis noſtris. Qui em̄ dignatus eſt pro nobis homo fieri et forma ẜui veſtiri nō dedignat̉ nos tranſfigurareī ſe. quod vtiqꝫ facit pluribus modis ſcꝫdū vel aliquid dicit vel facit ad informationē membroꝝ. vt qn̄ ieiunauit et orauit et tentatus eſt. vel qn̄ in ꝑſona membroꝝ loquit̉. vel de membris in ſua perſona dicit: vt Saule Saule quid me perſequeris. vel qn̄ aliquid in ſe oſtendit.quod non habꝫ ex natura ſue ꝯditionisſed miſericorditer aſſumpſit de corruption noſtre infirmitatis vt cū dicit ſe triſtari vel pauere et huiuſmodi. Qui ergo ſic nos tranſfigurauit in ſe non dedignatur loqui verbis noſtris. vt et nosloquamur ſuis. Hec eſt diuina ꝯmutatio. et diuina ſunt hec ꝯmertia celebratain hoc mundo a negociatione celeſti. venit em̄ celeſtis negociator accipere ꝯtumelias: dare honores: haurire doloremdare ſalutē: ſubire mortē: dare vitā. Moriturus ergo ex noſtro .i. ex carne noſtraquā habebat nō in ſe ſed in nobis pauebat quod em̄ paues tuuꝫ eſt: quod ſꝑasdonū dei eſt. Paues vt te agnoſcas. ſperas vt diuinā miſericordiam glorifices.que te in pauore ꝯſolat̉. LLoquitur ergohic Chriſtus in propheta et in membrisetſi em̄ in hoc pſalmo quedam dicanturque capiti non valeant ꝯgruere chriſtustn̄ loquit̉ quia in mēbris ſuis Chriſtuseſt. Quaſi em̄ vna ꝑſona eſt ſponſus et

MSa. .A33ſponſa .i. Chriſtus et eccleſia. Un̄ Eſaiashanc vnitatē ꝯmendans ait. Sicut ſponſo alligauit mihi mitram. et ſicut ſponſam ornauit me ornamentis. Se dicitſponſum et ſe dicit ſponſam propter excellentiſſimā vnitatē capitis et corporisquā etiā notauit dn̄s cū de ꝯiugio ꝑ Adam loqueret̉. Propter hoc inquit reliquet homo patrē et matreꝫ et adherebitvxori ſue: et erunt duo in carne vna. qd̓exponens apoſtolus. dicit hoc magnuꝫſacramentū eſſe in Chriſto et in eccleſia.Quia ergo ſponſus et ſponſa ſūt duo īcarne vna. merito duo ſunt in voce vnaIncipit ergo ex ꝑſona capitis dicentisad patrē ſic.PſalmusRRRNte domine ſperaui non confundar in eternum: in iuſticiatua libera me. Inte do. pater ſperaui ẜm quod homo nō ꝯfun. ī eternūᶠ .i.nunqͣꝫ ꝯfundar dum mihi vt homini ſimili ceteris inſultat̉. in iuſticia libe. mede morte. Et:Inclina ad me aurem tuam: accelera ut euras me. Incliua ad meaurem tuā .i. proxima mihi humili. ⁊ accelera in faciendis .i. in his que faciendaſunt ſcꝫ in ſoluendis animabus de infernō et huiuſmodi et vt eruas me a mortetercia die reſuſcitandoº. ne differas vſqꝫin communem reſurrectionem. vel in finem mundi ſegregare me a peccatoribusquod vt ſit.Eſto mihi in deum protectorē: et in locum refugūi ut ſaluūme facias. Eſto mihi in deū ꝓtectore.i. eſto mihi o deus tantus ꝓtector quatum decet eſſe deū. et in domum refugivt ſaluum me facias .i. eſto mihi quaſidomus ad quam refugiens ſaluus fiaᵐideo te et non alium quero.Sequitur.