Faſª Hieʳ AugꝭPsXXVIII

nuet de quo pater: hic eſt filius meus dilectus. qui eſt. quēadmodū fi. vnicor .i.filius iudeoꝝ ẜm carnem. qui in vna lege ſuperbiunt. ideoqꝫ dicunt̉ vnicornesUel ita. et dilectus. Ꝙ. illi cōfringenturet cōminuentur. et quid miꝝ ſi illi cōminuentur? non eſt miꝝ. et dilectus eniꝫ .i.chriſtus cōminuetur .i. humiliabit̉ vſqꝫad mortem. et hoc: quēadmodū fi. vnicor .i. ſecundū qd̓ ipſe eſt filius iudeoruꝫi. ſecundū quod ipſe eſt homo Aliter em̄cum ſit deus. non videretur poſſe cōminui. Deinde ſubdit de ſpū ꝯſilij dicens.Uox domī intercidentis flammam ignis: uox domī concutientis deſertuꝫ: et commouebitdominus deſertum cades.Uox domini eſt intercidentis flaminamignis. Ignis eſt fomēs peccati. flammaque inde exit: eſt conſenſus actus: et conſuetudo. ſed hanc flammam dominus n̄quidem extinguit. ſed interrumpit et intercidit: dato ſpiritu cōſilij ne veniat vſqꝫ ad conſenſum. vel vſqꝫ ad actum. velconſuetudinem. hoc fortibus cōuenit neſi ocioſi ſint. erumpat flamma ab igne.Deinde ſubdit de ſpiritu intellectus dicens. vox do. eſt concutientis deſerᶠ .i. ꝯmouentis gentiles ad fidem. deſertuꝫ vocat gentiles. ideo: quia ſine lege. ſine deoſine ꝓphetijs fuerant. et com. do: deſer.ca. .i. iudeos. cades. ad litterā. locus eſt.vbi aqua de petra data eſt. qd̓ et modofit. et ibi ad litterā. et ſpūaliter hodie ineccleſia. quando etiam dura corda ad fidem conuertuntur. que emanant aquasviuas. Interpretatur aūt cades ſanctuꝫlegis. deſertum ergo cades .i. a ſancto legis. iudei ſunt deſerti. qui nō habent ſāctum legis .i. ſpiritualē intellectū legis.ſed hos ⁊ gentiles dominus cōmouet. ⁊ꝯcutit. vt agricola ſterilem terrā vt fructificēt .i. dat intellectum. vt ſcripturasetiam ſecundum anagogen ꝑcipiant. qd̓ſit in mente bene pacata cōſilio Per hūc

vſqꝫ ad ſpirituꝫ ſapientie. et facit eos ceruos qui conſcendant in montem ſapientie. que eſt d̓ diuina ſcilicet eſſētia. ⁊ hoceſt: quod ſubdit̉:Uox dn̄i p̄parātis ceruos ⁊ reuelabit condenſa: et in temploeius omnes dicent gloriam.Uox domini .i. predicatio chriſt. eſt preparantus cer. i. tribuit ſpirituꝫ ſapentiequibuſdā. Qui ſuꝑauit et repellit venenoſas linguas hereticoꝝ. et ideo: ceruiscomparantur. et hoc: non ſolum gentibus preſtat. ſed et iudeis in vltimo reuelabit ea: que de deitate ſunt condenſa. Aperiet em̄ eis opacitates libroꝝ ⁊ vmbracula myſterioꝝ. vbi libere paſcantur. Attende qd̓ a timore incipiēs: vſqꝫ ad ſapientiam cōſcendit. cum omnibus em̄ hisgradibus donoꝝ timor caſtus .ſ. ſociat̉qui etiam a perfecta charitate foras nonmittitur. ¶ Poteſt etiam hec ſeries legiſine preſignata. vij. donoꝝ diſtinctionehoc modo. Vox domī .i. predicatō chriſti eſt facta ſuper aquasʸ .i. ſuper apoſtolos. Non em̄ fit hic diſtinctio inter iudeos ⁊ gentes. deinde qualiter ſit facta ſubdit. deus maieſtatis .i. chriſtus. intonuiti. de nube carnis terribiliter penitentiaꝫpredicauit. et per hoc dominus .i. chriſtus habitat ſuper aquas. multas .i. populos multos Ipſe enim chriſtus poſtqͣꝫ uocem miſit populis. et perterruit eos. conuertit eos in ſe: et habitat in eis.per fidem. ſpem. et charitatem. et accipit eoſdem per aquas. et per aquas multas. ⁊ vox domini .i. chriſtiiam in ipſishabitantis. eſt in virtutē .i. potentes faciens eos. et vox domini eſt in magnificentia. miraculoruꝫ. vel operum .i. magna faciēs in eis miracula et opera. et voxdomini eſt confringentis cedros .i. predicatio chriſti per contritionem cordiseſt humilians ſuperbos. et ꝯfringet do.per penitentiam cedros lybani .i. ęlatosnitore t̓rene nobilitatis Libanus em̄ int̓pretat̉ candidatō: quo ſignificatur can