Augꝰ īCaſſiPsXVIII

dit ad patrem. ⁊ hoc eſt qd̓ ait a ſummoce. id ē a patre .ſ. ab equalitate patris eſtegreſ. eius. non temporalis ſed eternal̓.qua de patre natus eſt. qui ſubaudis intempore factus eſt homo.Et occurſꝰ eiꝰ uſqꝫ ad ſūmū eꝰnece qui ſe abſcōdat a calore eꝰEt eius facti hominis. occurſus eſt vſqꝫad ſum. e. patrisᵖ i. occurrit ipſe homoplenitudine diuinitatis vſqꝫ ad equalitatem patris. Occurſus ergo chriſto ꝯͣpetit ẜm hominem. dum aſcendens: adſedem patris occurrit. Aſcendit aūt ẜmhumanitatem. per hoc aūt qd̓ dicit. vſꝫad ſum: notat. quia ẜm qd̓ deus eſt. patri eſt equalis hoc idem qd̓ hic dicit prophęta. chriſtꝰ de ſe in euangelio ait ſic.Exiui a patre: ⁊ veni in mundum. Iteꝝrelinquo mundum ⁊ vado ad patrem.Sequitur. nec eſt qui ſe abſcō. poſt verbi incarnationem. a cal. e. Uerbum em̄caro factum: mortalitatem noſtram ſuſcipiens non permiſit vllum mortaliuꝫſe excuſare de vmbra mortis .i. de peccatis. quia ⁊ ipſam vmbram penetrauit. ⁊diſſoluit. calor verbi .i. amor vel gratiachriſti. quando ſedentibꝰ in regione vnibre mortis lux orta eſt eis. Uel calor eſtſpirituſſanctus quē reuerſus in celum.poſt aſcenſionem apoſtolis miſit a quonemo abſconditur. quia vt deus oīumcorda nouit. vt valeat arguere mundūde peccato. ⁊ iuſticia. ⁊ de iudicio. Inhis verbis oſtenditur trinitas ⁊ vnitas⁊ vtraqꝫ chriſti natura. vbi enim dicit.a ſummo ce. pater intelligitur. vbi veroait. egreſſio. intelligitur eterna generatio filij. Cum ait. occurſus. idem filiusẜm homineꝫ intelligitur. Cum ait. vſqꝫad ſummum eius. ipſe idem ẜm qd̓ deꝰpr̄i eqͣl̓ cū ait. a calor̄. ītelligit̉ ſpūſſāctꝰdicēdo v̓o eiꝰ notat vnitate t̓nitatis.Lex dn̄i īmaculata ꝯuertensaīas: teſtioniū dn̄i fid̓le ſapiētiā preſtans paruulis.¶ Lex dn̄i immacu. Secunda pars vbilaudat precepta veteris ⁊ noui teſt. Ꝙ.

non eſt qui ſe abſcondat a calore eius. ia ſpirituſancto. qui ſpiritus eſt. Lex dn̄i⁊ teſtimonium. ⁊ iuſticie. ⁊ precepta. ettimor. ⁊ iudicia. Hoc aūt dicitur eē ſpirituſſanctus qui hec agit: que ſingula ꝯmendat ⁊ primo legem. Ꝙ. proceſſit ſpōſus de thalamo. et ſponſe dedit per ſpiritumſanctum dona Que? legem ⁊ aliav. ⁊ lex dn̄i. per moyſen data eſt. immaculata vel irreprehenſibilis. Alia lr̄a. i.per omnia eſt vera. ⁊ cōuertens a .i. ſuadiſtrictione corrigens. ⁊ ad chriſti gratiam mittens. ⁊ teſtimoū. do. eſt fidele. etſapientiam de diuinis. preſtans paruulis. non ſuperbis. Quecunqꝫ enim teſtimonia dedit deus jſrael: plena ſunt veritate. ⁊ humilibus ſapientiam deder̄t.non ſuperbis. Ideo etiam teſtimoniumdomini dicitur fidele. quia qd̓ omnibuſobſeruantibus promittit: complebiturIuſticie dn̄i recte letificantescorda p̄ceptū dn̄i lucid̓ illūiāsoculos. Iuſti. d. ſūt rec .i. lex qͥ iuſtificat: quicquid precipit iuſtum eſt. iuſticie dico. letifi. cor. ſpe premij. SequiturPrecep. do. hucuſqꝫ ꝯmedauit vetꝰ te.hinc commendat. nō. Uel aliter ab illoloco Lex do. Ꝙ. dico ꝙ chriſti calor vmbram mortis penetrauit. ⁊ vere quia ipſe chriſtus eſt. lexᶠnon humana ſed dn̄i.qui venit non legem ſoluere. ſed adimplere. immacl̓a. quia ipſe peccatum nonfecit. ⁊ alios immaculatos facit. qd̓ nonprior lex fecit ipſe dico. ꝯuer. a libertatedilectiōis ad ſe imitandū. nō premēs iugo ẜuitutis: ⁊ nota ꝙ ait. aīas .i. voluntates. nō ſolū mō manꝰ vt vetꝰ lex manūmaxīe: n̄ aīum cohibebat ⁊ ipſe ē te. do.fiʸ qꝛ nemo nouit pr̄em niſi filiꝰ ⁊ cui fi.vult reuela. ipſe dico. preſ .ſ. de diuīis ꝑuulis. qꝛ ea q̄ ſapiētibꝰ abſcōdita ſt̓ ꝑ eureuelata ſūt ꝑuul̓ .i. hūilibꝰ nō ſuꝑbis ⁊iuſ. do. oēs ī illo ſt̓ rec. ſqr nō docuit qd̓nō fec̄. vt qͥ imitarent̉ eū cord̓: gauderetin eis. q̄ l̓ qui libere cū charitate facerētnon ſeruiliter cum timore. iuſticie dicoleti. cor. ſpe premij et̓ni. n̄ t̓rētes tīore pe