CaſſiAngꝭ̓Ps.

XVIII.

ſpicit in finem .i. in chriſtum vel in vltima tempora quibꝰ acta ſunt. que hic tractant̉ ¶ Intentōe monet. vt relicta vetuſtate ad nouum hominem ⁊ nouam legem accedamus Dodus tripertitus eſtpsͣ. Primo ꝓpheta loquens de chriſtiincarnatione. commendat predicationēnoue legis. Secundo laudat preceptanoui ⁊ veteris. t. ibi. Lex do. Tercio petit purgari a vicijs. vt ſit dignus tantaſacramenta referre ibi. Delicta quis. Cōmendans ergo predicatōneꝫ noue legisqͣ predicent. et quid: ⁊ qͣꝫ diſcrete: et qͣꝫmirifice ⁊ qͣꝫ late. in pͥa ꝑte on̄dit ita di.vEli enarrant gloriamdei: et opera manuuꝫeiꝰ ānūciat firmam̄tu.Alit̓ .i. apoſtoli. in quibus tanqͣꝫ inAAcelis habitat deus. enar. glo. dei. i.exponūt gloriam chriſti. in qua ē equalis patri ⁊ qd̓ deus eſt. ⁊ ꝙ gratis peccata dimittit. vel glo. d. i. gloriam qua ipſe filius patrem glorificauit ſuper terrā⁊ firmaʸ .i. ipſi ijdeꝫ apoſtoli firmati ſpirituſancto ⁊ celū facti. qui pͥus terra fuerant per timorem: annūci. opera man̄.eius .i. facta virtutum domini: que ẜmhominem egit .ſ. natiuitatem. paſſionē.mortem. ⁊ huiuſmodi. Bene ergo celi īprimo dicuntur .i. alti. quia altum nunciant in iſto .ſ. chriſto ſunt. firma .i. firmati. quia pro eo opus eſt pati: Non eīideo paſſi ſunt: quia predicauerunt verbum in principio apud patrem: ſꝫ quiaannunciauerunt eundem dei filium hominem factum: paſſum: mortuuꝫ: Und̓apoſtolus: Non em̄ erubeſco euangelium: et alibi: Predicamus Ieſum Chriſtum cruciſixum: iudeis quidem ſcandalum: gentibus vero ſtulticiam: Ecce qui⁊ quid predicant̉ Ul̓ ad lr̄aꝫ: Celi enar:glo. d. ⁊ oꝑa ma: e: an: fir: quia celi ſtellam miſerunt nouam ortum ſummi regis nunciantem. quę magos ad preſepeduxit: Sequitur.Dies diei eructat uerbum: etnox nocti indicat ſcientiam.

Dies diei ⁊c: Ecce qͣꝫ diſcrete predicant:non em̄ omnia oībus dn̄t: ſed Dies dieii: clari claris .ſ. ſancti ſanctis. eruc. quaſi de pleno proferunt. verbum .i. ſapientiam dei ex patre genitamᶠ. Ꝙ. ſpiritusſpiritui .i. ſpiritualis ſpiritualibus profert plenitudinem ſapientie qd̓ eſt v̓buꝫin principio apud deum ⁊ nox ſ: mortalitas carnis. ipſi eidem mortalitati. ⁊ infirmitati carnis condeſcendētes. et quaſi nox .i. quaſi carnales facti. nocti .i. ten̄broſis ⁊ carnalibus quaſi longe poſitisindi. vt ſimplicibus. non verbum pr̄isſed ſcientiam. ſque eſt de humanis .i. dehumanitate chriſti. vel indi. ſci .i. fidemhumanitatis inſinuando. annunciat futuram ſcientiam .ſ. ꝙ ꝑ illa minora. perueniet ad maiora. hanc diſcretionem ſehabuiſſe in predicatione. apl̓s docet cūait. Nihil iudicaui me inter vos ſcire:niſi ieſum chriſtum. ⁊ hunc crucifixumſapientiam autem loquimur inter perfectos Et alibi. ſiue excedimus. deo eſt. ſiue ſobrij ſumus. vobis eſt. Excedunt cūmente aſcendunt vſqꝫ ad verbuꝫ patrisquod ſemel locutus eſt deus. Sobrij ſt̓cum ſe paruulis contemperant; Undedominus ait. Quis putas eſt fidelis ſeruus ⁊ pru. quem conſti. ⁊c. Pauci enimſunt fideles. et pauciores prudentes indiſpenſatiōe verbi dei. Rarus enim doctor ē. qui eloquijs diuinis aliquid adulterina opinione non admiſceat. Rarior qui ſingulis congruā diiudicetꝭ Illiergo non ſunt diſpenſatores. ſed prodi/ Nobotegi extirpatores. quia celanda irreuerenter quibus non oportet detegūt ⁊ ſtudioſa querenda ſine menſura profunduntincauti vinoqꝫ debriant. quos opus eſtali lacte plus curantes ingenium oſtentare qͣꝫ proximis prodeſſe. Und̓ in tabernaculo dn̄i ī mēſa erāt acetabula. ⁊ phiale. ac cyathi. quibꝰ offerebant̉ libamīaī acetabul̓. mordax ⁊ aſꝑa predicatō ī ꝯminatōibꝰʸ in phial̓ larga p̄dicatō ī cyathis mīma ⁊ tenuiſ ſignat̉ qꝛ ī doct̓na ſacri eloq̄i n̄ ſolū ſt̄ exhibēda magna ⁊ archana que debriant ſed etiā parua ⁊ te