RHETORICES ARISTOTELIS AD ALEX.crediderit: Iudices qui ſecundū leges iudicare iurati ſunt: teſtibusipſis credant. Hoc igitur modo teſtium fidem infirmabimus. Poterimus aūt & teſtimoniū imprudentibus aduerſarijs noſtris ſubducere hoc pacto. Dic mihi o callide teſtimoniū ꝑ deos immortalis:nullo modo ſum dicturus. Nam me prohibente hæc geſta ob hocſunt. Et ob id in ferenda ſentētia: falſus teſtis falſi teſtimonij pœnænō erit obnoxius. Cum igit̉ teſtimoniū ſubducere nobis cōduxe-rit: ſic eo utemur: Quod ſi aduerſarij tale quid fecerint: demōſtra-bimus eorum uerſutiam & ſcriptis teſtimonium dicere uidebimꝰ.Quomodo igit̉ & teſtibꝰ & teſtimonijs uti cōueniat ex his ſciemꝰDe quæſtiōeVæſtio uero eſt inuita cōſcij hominis confeſſio. Cum nobisq Egitur utile fuerit eam uæhementē efficere: dicendum erit: utpriuatim quidem homines de ualde neceſſarijs: ciuitatesautem de maximis rebus ex quæſtionibꝰ ꝓbationes capiūt: qd̓qꝫcertior teſtibus eſt quæſtio. Nam teſtibus mentiri conducit ſæpe:quibus autem quæſtiones admotæ ſint: ueritatem loqui plurimūutilitatis affert. Sic em̄ cruciatu celerrime liberāt̉. Cum uero quæ-ſtiones improbare uolueris: primum quidē dicēdum erit: ut quæ-ſtionibus cruciati ijs a quibus traditi ſunt: hoſtes fiunt: & propte-rea nō nihil in heros mentiunt̉. Deinde quod quærentibꝰ plærūqꝫnō uera confitent̉: quo maturius doloribus ſeſe eximant. Erit etiādemonſtrandū nōnullos liberos homines quo celerius ſuppliciūeffugerent: aduerſum ſemetipſos tormentis effectos emētitos. Qobrem magis cōſentaneum eſſe ſeruos aduerſus dominos: quo ſu-um effugiant cruciatum ementiri: qͣꝫ multos dolores & corporibꝰ& animis tolerare: quo cæteri nihil mali patiant̉: ubi mentiri ipſiuoluerint. Quæſtiones igit̉ ex his atqꝫ horū ſimilibus ꝓbabilis &improbabilis conſtituemus.Vſiurandū eſt cū diuina ueneratione dictio ꝓbationis ex-De iureiuran.pers. Tum igitur augere ipſum uoluerimus: ita dicendumerit. Nemo certe peierare uellet: cum diuini ſupplicij metu:tum dedecoris apud homines: eritqꝫ ſubdendum latere hominespoſſe: deos autem non poſſe. Cum aduerſarij uero ad iuſiurandūconfugerint: ſi extenuare id uoluerimus: demonſtrandum erit eo-rundem eſſehominum: ut male agant: & peierare nō curent. Namqui facinoroſus deos latere putat: hic neqꝫ peierans ſupplicium ſeire ſortitū putat. Et iuſiurandum quidem eodem modo: quo eti-am reliqua antedicta tractauimus plane dicēdo nobis ſuppetere.Summatim autem omnis probationes quemadmodum propo-ſuimus: iam percurrimus: dedimuſqꝫ non eam uim ſolū quā earū