ORATIO NVPTIALISIIIFranciſci Philelfi Oratio habita in ſponſalitijs Theodo-ri Plati clariſſimi iurecōſulti: & Heliſabet Vicecomitis. IIIIue ipſum naturæ ductum: ſiue ratiōis atqꝫ honeſtatis uimcōſideremus: nihil eſſe in actiua ciuiliqꝫ uita aut antiquiusaut dignius reperiamus: bene cōuenientis coniugij charitate & ſanctimonia. Nam ſi ex oībus gregalibus aīalibus homo eſtmaxime ad ſocietatē natus: quis nō id uel inſtitutū: uel ſacramentūmaiorē ī modū probet: laudet: admiret̉: ꝙ hanc naturæ cōmunitatem & tuetur & propagat? Hoc autē matrimonio præſtari qui ne-ſcit: ſeipſum uidet̉ ignorare. Recte igit̉ ac uero ſcriptum legimꝰ abAriſtotele acutiſſimo illo eruditiſſimoqꝫ philoſopho: hominē ſoli/ Ariſtotelestariū aut beſtiā duci oportere: aut deum: utpote beſtia paucis egen-te rebus: deo aūt nulla. Secus uero de hoīe uſu uenit: qui cum mul-tarū uariarūqꝫ rerū ad uitam indigeat: eas ſolus parare ſibi nullopacto poſſit. Itaqꝫ prima uitæ domuſqꝫ ſocietas in coniugio eſt ſi-ta. Ex hoc em̄ tanqͣꝫ ſeminario reipublicæ manāt liberi: nepotes poſteriqꝫ om̄es: qui cum unis ædibus capi nequeant: in uicos primū:dein in ciuitatē propagant̉ & regnū. Quare nō prudenter ſolū: ueꝝetiā ſancte ac pie ille mihi humano generi uidet cōſuluiſſe: qui pri-mus ad hāc naturæ cōmunitatē matrimoniū inſtituit: ab quo ipſoqui abhorret: nō debet nō fateri: cū deus nō ſit: ſe ſimillimū eſt bel-luæ. Et qui nā is fuit? Num Romulus? Num Cecrops? Num Vul­ Romuluscanus? Stultus profecto exiſtimandus uidetur mihi: qui huiuſmo/ Cecropsdi inuentū humano ingenio tribuat. Altiꝰ certe repetendū eſt nobi/ Vulcanusliſſimi huius ac ſanctiſſimi inſtituti principum. Fuit: inqͣꝫ fuit omnipoteris ille ac ſummus rerum omniū & auctor & creator deus: quicontinuo in primis noſtris illis parentibus coniugium cōſtituit: iu-bens: Creſcite & multiplicamini terramqꝫ replete. Itaqꝫ poſſumusIiquido intelligere: quanta in ſit in matrimonij ſanctitate non lausſolum ſed etiam ueneratio: cum id a mente diuina & profectum ſit& conſtitutum & iuſſum. Et eſt ſane cōiugium: hoc eſt uiri atqꝫ mu-lieris ſcꝙm legem ad procreandos liberos coniunctio: ea prima ſocietas: quæ cum ſocietatū omniū inter homines & origo eſt & fun-damentum: tum & ſuauiſſima ducitur & utiliſſima honorificaqꝫ inprimis. Hæc enim tria maxime expetuntur in uita: honos: utilitas:Tria expetunēuoluptas: Vel ea potiſſimum ratione: ꝙ honos debet̉ uirtuti: utiin uitalitas neceſſarijs rebus cultuiqꝫ domeſtico: uoluptas autem ea: quaHonosuel corporis: uel animi labore atqꝫ negocio aliquando conquieſci-Vtilitasmus. Quæ quidē oīa ineſſe in bene morato coniugio nō difficulterVoluptasl 4