FRANCISCI PHIILELEINiobe dicarent? Prætereo Nioben: quæ nimio luctu ſenſum amiſit. ArteArtemiſia miſiā conticeo: quæ ob uiri Mauſoli obitū in aſſiduis lachrymisMauſolus & eiulatū cōtabuit. Quid Phyllin illā Demophōtis. Quid AiacēPhillis Telamoniū cōmemorē. Quid. M. Catōnem. Quid. M. Brutum.Demophon Quid. M. Othonem cæſarem. Quid alios pene infinitos in me-Aiax diū referā? Romanorū & Græcorū hiſtoriæ amentiū hominū ple-M Cato næ ſunt: qui ſibi ꝓpterea mortē aſciuerūt: qm̄ patientiā nō didice-M. Brutus rant. Itaqꝫ dū animorū magnitudinis ſe laudatum iri iudicaſſent:M. Otho. ſunt a ſapientibus uiris omnibus molliſſimi iuxta atqꝫ ſuꝑbiſſimiiudicati. Nam quē animū ueluti depoſuit apud nos deus: hūc de-bemus reddere non abijcere: ne collatū beneficiū uideamur male-ficij loco ducere. Quæcunqꝫ ab deo ſunt: ea omnia bona ſunt: ſineillo aūt boni eſſe nihil cuiqͣꝫ poteſt. Vt mors igit̉ optanda: ita minime anteuertenda: quin opera danda eſt: ut nos uigilantis ſemperaccinctoſqꝫ inueniat. Quod ſi fecerimus: de animi ſede nunqͣꝫ neqꝫdeijciemur: neqꝫ mou̓ebimur. Et nō modo interitū animi: quē in-docti nōnulli falſo opināt̉: ſed ne dolorem quidē corporis in mor-te qui nullus eſt omnino formidabimus. Nam uiuere animū poſtAnimū uiue-diſſolutionē corporis ac per ſeſe cōſiſtere: pōt triplicit̓ demōſtrari:re poſt mortēEt primum quidē quadā naturæ ui: tum rōne: demū uero diuinatriplicit̓ ꝓbat̉iuſticia. Et immortalitatem ſane animoꝝ ſatis nobis ꝓbare debetPrima proba-ipſa natura: ſi alia etiā nulla ratio: quæ ſunt fere infinitæ: poſſet adtio.duci. Videmꝰ em̄ nullā eſſe omnino nationē neqꝫ fuiſſe unqͣꝫ: quænō gerat diligentē curā mortuorū uarijs officiorū & generibus &ritibus eorū animos ꝓſequēs: qd̓ certe nemo faceret: ſi ea putaretad uita defunctos nihil pertinere. Ad quod omnes gentes cōmu-niter ſentiunt: id quādā naturæ lege fieri uidet̉. Quem quidem populorū omniū de animorū immortalitate cōſenſum: ij oēs qui habiti ſunt animo altiſſimo acerrimoqꝫ ingenio: maiorē immodumcōfirmarūt. Quis em̄ uir magnus ac ſapiens mori ultro uoluiſſet:ſi animū una cū corpore moriturum eſſet arbitratus? Num ſe præ-Aetnacipitaſſet in ætnam Empedocles ſine ſpe magna īmortalitatis? SiEmpedoclesfalſum eſſe Theombrotus putaſſet: quod de animorū immortali-Theombrotꝰte apud Platonē legerat: nūqͣꝫ ſe de muro præcipitē dediſſet: quo ilCurtiusIam aſſequeret̉. Quæ tanta cupido gloriæ Curtiū: quæ tanta pa-triæ charitas in illū terræ hiatum potuiſſet immergere: ſi totum ſeperiturū morte credidiſſet? Idē de Codro rege. Idem de Philenis.CodrusIdē de tribus deinceps Detijs. Idē eſt de alijs qͣꝫ plurimis exiſtimā.Philenidū: qui prudētia & uirtute plurimū claruerūt. Ex quibus rebus coDecij tresgnoſci pōt: animū nō modo nō interire cū corpore: ſed ab eiꝰ uincū