ſtultus eſſꝫ. ac ſi aliquis timeret haurire aquam e fluuen deficeret / conſimili ce ſu ille in qͦ p̄ de moncicho facēt nō moncichū in paucioribꝰ euenit⁊ talis timor ne deficerēt illi q̄ implerēt oꝑo ſuꝑerogacōnis ſtultus eſſꝫ.qꝫpotēs eſt deꝰ de lapidibꝰ ſuſcitare ſibi filios cbrahe Ad .ij. eſt dicendumꝙ ſtatus ꝑfectio acquirit̉ qn̄qꝫ cū duplici cōſecracōe/ puta cū ſcicri ordinisſuſceptione. et iſte ſemꝑ inainet. qꝛ ſacerdos et ep̄s ſemper manet ep̄s Etſecūdo cū voti ꝑpetuci obligcicōe. et qꝛ votū eſt ꝓmiſſio volūtaria fcā deo. pͣqui dei vicuriꝰ ē tali ꝓmiſſione poteſt vti in obſequiū dei in caſu neceſſariovbi videt vtilitati eccleſie expedire ¶ Ad terciū eſt dicendum. ꝙ cōtinētisad ꝑfectionis ſtatum facit tamꝙͣ corporalis exercitatio. in qͣ corporali exercitacōe nulla eſt pōderatior ⁊ dignior ipſa. reſpectu tamē caritatis ⁊ obediētie ad modicū vtilis eſt. lōge em̄ ē inaioris meriti impletio voti obīe ꝙͣ pauꝑtatis vel caſtitatisQueſtio Cij. Qūo ſtatꝰ ꝑfectio repn̄tatur in cardinolibꝰGinde videndum eſt quomodo ſtatꝰ ꝑfectio repn̄tatur in cordinolibꝰ ¶ Circa qd̓ querūtur quinqꝫ Primo vtrū cardinales repreſentēt ſtatum ꝑficiendoꝝ nō perfectoꝝ Secūdo vtrū cardinales īpertcōis ſtatu p̄ferendi ſint ep̄is Tercio vtrū abdicatio tēporaliū megis r̄quirat̉ ad perfcōis ſtatum cordinaliū ꝙͣ ep̄oꝝ. Quarto vtꝝ deroget perfectionis ſtatui cordinaliū vt oēs de vna patrie ſint elcī. Quinto vtꝝ lega-tio in cordinalibꝰ ſpectet ad eoꝝ perfcōis ſtatum.D primū ergo ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ cordinales rep̄ſentēt ſoatum ꝑficiendoꝝ nō perfcōꝝ Nā cardinales repn̄tant ſtatum apl̓oꝝ vt xp̄opͥncipaliter aſtiterūt Sꝫ apoſtoli pͥncipaliter aſtiterūt vt perficiendi/ nōvt iā perfcī. perficiendoꝝ ergo nō perfcōꝝ cardinales ſtatum rep̄ſentant¶ S vocatio cordinaliū ſimilis dꝫ eſſe vocationi cipoſtoloꝝ. ſꝫ cpl̓s j. chorj. loquēs de voccicōne cipoſtoloꝝ dicit. Videte vocationem veſtraꝫ fratreeqꝛ non multi ſaipientes/ non multi potētes. ſed que ſtulta ſunt mundi elegit deus vt cōfundat ſapientes. et infirma mundi elegit vt cōfundat fortici. ergo cōtemptibiles ⁊ neſcientes debent ad cordinaliū ſtatum eligi. ſedtales ſunt perficiendi non ꝑfecti ¶ F ꝑfcōrum ſtatus eſt ꝑ perfcām cari-tatem. ſed perfectum coritatem quis hobet cum pcratus eſt ꝓ criſto animā ſuā ponere. quod apoſtoli nō fecerūt xp̄o aſſiſtentes. ergo cordinaleſtutum aſſiſtētium rep̄ſentantes non rep̄ſentat ſtatum perfectoꝝ ſed ꝑficiendoꝝ In contrariū eſt gloſa ſuꝑ illo v̓bo pſal. cōſtituēs eos pͥncipeſuper omnē terrā. q̄ dicit apl̓os cōſtantes eſſe pͥncipes non in vno loco velin vnci ciuitate/ ſꝫ ſuꝑ omneu terram. quod de ipſis intelligi nō poteſt quihobent determinatus dyoceſes. pͥncipes autem eccleſie nō ꝑficiendoꝝ ſedꝑfectoꝝ ſtatū repn̄tunt ¶ Adicendum ꝙ hāc queſtionē detminat bn̄ar