bona ſpiritualia inducct dato ꝙͣ ad tempus ſue ꝓprie ꝯtemplationis delectamentū ꝑdat̉ nō eſt tūc peccaitu mortale nec veniole. ſꝫ eſt ſūme ꝑfectio.nis et meritū ſaluture. Elegit em̄ p̄aulꝰ. philipp. ij. non ſolū cōtempleicōniſp̄ſentis vite ȳmo future becititudinis delectumento ad tempꝰ carere ꝓ ſolute ꝓximoꝝ. Prime ergo et ſecūda ſollicitudo adminiſtrationis tēporalium in ꝙͣ eſt deteſtāda Sad tercia tāto ineigis in ipſo laudat̉ quāto ſup̄-me ꝑfectionis gradus in ipſo eſſe dinoſcit̉. ¶ Ad primū ergo eſt dicēdumꝙ illa que bernar. enumerat ibi de contēplatione accipiēda ſūt reſpectu finis. Ille em̄ qui rectā exiſtimationē hꝫ de fine diſponit ⁊ dirigit omnici inordine ad ipſū. Vn̄ ph̓i poſuerūt nullū ſpeculatiuū poſſe ꝑfici et felicitotēſequi nō purgatū a paſſionibꝰ et nō regulcitū in cigibilibꝰ. qꝛ impoſſibileeſt vt dixerūt nō entē bonū eſſe prudētem. cū prudentia ſit recta racio agibiliū in ordine ad finē. et iſto modo tūc tēporalia recte adminiſtrant̉ quado ordinant̉ ad cōſecutionem finis cū ſint quedā inſtrumenta virtuoſe q-gendi et perueniendi ad finē Ad ſecundū eſt dicēdum ꝙ pͥp ſucceſſit petro in adminiſtratione tēporalium non ſolū ſpiritualiū Cū em̄ precie a-groꝝ et domoꝝ ponerent̉ ad pedes cpoſtoloꝝ; erāt illoꝝ diſpēſatores qn̄qꝫꝑ ſe quādoqꝫ ꝑ yconomos quos elegerūt. qꝛ xp̄s iudam ycononiū hobuitVnde gloſa exponēs illud v̓bum act. iij. Argentū et aurū non eſt michidicit Verū eſſe petrū tūc ad mqnū nō hobuiſſe pecuniā. qꝛ memor erat illius p̄cepti Nolite poſſidere aurū neqꝫ argentū. habebat tamē pecuniā quead pedes apoſtoloꝝ ponebat̉/ quā ſibi nō recōdebat/ ſꝫ ad vſum pauperumreſeruobat/ qui ſua patrimonia relinquerāt ¶ Ad tercium eſt dicēdumꝙ berneir. nō interdicit eugenio tēporaliuꝫ adminiſtrationē. ſꝫ inducit eūpͥncipaliter ad cōtemplotionem / ꝑ quā poterat de fine et de hijs q̄ erāt adfinē recte diſponere.D ſextū ſic ꝓcedit̉ videt̉ eniꝫ ꝙ in pͣp det̓mincitio cauſarū diminuaitde eius ꝑfectionis ſtatu. qꝛ p̄p antiquoꝝ patrū veſtigia dꝫ ſeq̄ in ꝑfectionis ſtrtu Sed tēpore qͦ borbari totā ytalium inuoſerūt gregor. nō det̓minationi cauſarū ſꝫ expoſitioni ſcripturarū vacuibat. tūc em̄ obſcuratiſimā ꝑtem ezechielis diligēter et elegant̉ expoſuit vt bernar. d̓t ad eugemum ¶ Sillud diminuit de ꝑfectionis ſtatu qd̓ remouet a ꝑfectionis oꝑe. ſꝫinſiſtere det̓minaicōi cauſarū remouet p̄pm ⁊i ꝑfectionis oꝑe. Dicit em̄ berad eugeniū Ieniqꝫ ꝙͣdo orcimus/ ꝙͣdo docemus populos/ ꝙͣdo edificum.ecc̄iani/ ꝙͣdo meditamur in lege dn̄i/ cotidie ꝑſtrepūt in palatio veteres leges/ nō lex dn̄i mini aiculcito cōuertēs aīais/ ſꝫ leges iuſtioni/ q̄ non legesſūt ſꝫ lites et cauillationes ſubuertētes iudiciū. Tu ergo paſtor et ep̄s animarū qͣ mente ſuſtines corā te obſecro ſemꝑ ſilere illā; garrire iſtasS qd̓ īpedit ordinē caritatis diminuit de ꝑfectionis ſtatu. ſꝫ inſiſte̓ deticicōi