ſibi melius ercit. ſed quod multis expediebat ꝓpter caritatem que ſupereminet omnibꝰ Si vero conſideret̉ principiū formale quo qͥs meret̉ plonūeſt ꝙ inaioris meriti eſt ꝯtemplatiua vita ꝙͣ actiua. cū em̄ principiū formale merendi ſit caritas. ſicut incigis mei̓toriū eſt dilige̓ deū ẜm ſe ꝙͣ diligere ꝓximū. ſic maioris meriti eſt vita cōtemplatiua q̄ directe de ſuo genere ordincit̉ ad dilectōeꝫ dei ꝙͣ actiua que directe ex ſuo gene̓ ordinat̉ ad dilectōeꝫ ꝓximi ẜm quem modum ītelligit̉ illud dictū beaiti greg̓. vi. morͣ. vltimo. c. Marthe cura non reprehendit̉. marie vero eciā laudat̉ qꝛ mnagneſūt octiue vite merita. ſed cōtemplotiue ſunt pociora Sed ſi conſideraturopus meritoriuꝫ. vident̉ ſe habere ſicut excedencio et exceſſa. qꝛ reſpectumeriti actualis cū tale meritū det̉ ẜm genus maioris oꝑis. ineioris meritipoteſt eſſe actiua vita ꝙͣ cōtemplotiua. ſed reſpectu meriti eſſencialis qd̓rn̄bet caritati tamquam radici merendi/ ſimpliciter inaioris meriti eſt contemplatiua vita ꝙͣ actiuai ¶ Ad primū ergo eſt dicendū ꝙ illa mnagnitudo meriti intelligitur ex parde merentis quando quis tantū ꝓficit in contēplacōe vt ꝓpter deum velit intendere ſaluti proximoꝝ cum aliquo detrimēto ſue contemplacōis. hoc enim modo plcuuū eſt. ꝙ ad inaiorem perfectōeꝫcaritatis pertinet. ꝙͣ ſimpliciter cōtemplacioni vacare ¶ Ad ſcd̓m ē dicēdum ꝙ inognitudo concitus poteſt eſſe in vito actiua in vincendo illo quehominē impediunt ne perueniat ad contemplaicionis ſtatum Sed mognitudo concitus que eſt in vita contemplatius eſt in diligendo et amplexādo iam adepta que ſunt de contemplaicōis ſtatu Vnde ⁊ marie magdalene per quam vita contemplatiua deſignat̉ dictū eſt luce. vij. ꝙ dimiſſaſūt ei pecccita multa qm̄ dilexit multum. cui autem minus dimittit̉ minudiligit ¶ Ad tercium eſt dicendum ꝙ nullū ſacrificiū eſt deo magis acceptū ꝙͣ zelus animaꝝ. ideo ꝙ quis offerct deo animam ſuam ⁊ alioꝝ. applicando ſe ⁊ alios contemplacōi maioris meriti eſt ꝙͣ ſe ⁊ alios applicandoactioni. vel ꝙͣ ꝙ bona tēporalia deo offerretD iiij. ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ monaichi contemplacōi vacontes eſſentin ſtatu incigis vtili et neceſſario ꝙͣ alij Scribit̉ eī eccleſiaſtici prīoUidi ꝙ in multo ſapiencia multo ſit indignacio et qui cipponit ſcienciamapponit dolorē vel loborē vt dicit alia littera Sed quanto aliqͥd eſt magis loborioſū tanto videtur eſſe inoigis vtile Cōtēplatio ergo diuine ſcipiencie tanto eſt maioris vtilitatis qͣnto eſt ingioris laboriˢ ¶ pͣ gregoriꝰiheronimus ambroſius ac multi alij ſancti moncichi magne contēplacionis fuerunt Sed quantā vtilitatē iſti attulerunt eccleſie dei hobet̉ extrade rele. et ve. ſanct. vbi dicitur. ꝙ predictoꝝ doctorū prelucida ⁊ ſalutariadocumenta totā illuſtrarūt eccleſiā. ⁊ decorarunt virtutibꝰ. moribꝰ in formarunt. et per ipſos quaſi per uluminoſas ardenteſqꝫ lucernas ſupercandelabrū poſitus