obedientie in ẜuitutem alioꝝ ſe tradunt ꝓpter criſtum; dicuntur eſſe in perfectionis ſtatuO terciū ſic ꝓceditur videt̉ em̄ ꝙ in pͥmitius ecc̄ia p̄ſbiteri et dygconi eēnt eqͣlis ꝑfectionis cū ep̄is Ep̄i nāqꝫ tenent̉ aīam ꝓ gregibꝰ ponere ioh̓. x Solius paſtor aīam ſuā ponit ꝓ ouibꝰ ſuis Sꝫ hoc multi p̄ſbiteri et dyciconi fecerūt in pͥmitius ecc̄ici. ergo fuerūt eqͣlis ꝑfcōis cū ep̄is¶ P hrē curā alioꝝ ē ꝑfectionis ſtatus. ſꝫ ſicut ep̄s hꝫ curā in ſua dyoceſi/ ſic p̄ſbiter in ſuai ꝑrochia et dyciconus in ſuo archidyaconatū. ergo ſūtin eqͣli ꝑfectionis ſtatu ¶ Saugꝰ d̓t in epl̓a ad voleriū. ſicut nichil in hocvita maxīe hoc tꝑe difficiliꝰ loborioſius et ꝑiculoſius eſt ep̄i ⁊ p̄ſbiteri autdyaconi officio. ſic apud deū nichil beatius ſi eo mō militet̉ quo mō noſterimꝑcitor iubet. videt̉ ergo augͥ. ponere omnes iſtos in equali ꝑfectione ſieo modo adminiſtrēt quo miniſtrare debent ¶ In cōtrarium eſt quia ſoliepiſcopi ꝑpetue ẜuituti illoꝝ ſe tradūt quoꝝ curam ſuſcipiūt. ergo ſoli ipſiſūt in ꝑfectōnis ſtatu in genere p̄lcitoꝝ ¶ A. dicēdum ꝙ ſicut d̓t augꝰ xijde trini. c. xi. Tanto incigis inheret̉ deo quāto minus diligit̉ ꝓprium. poſſumus autē diſtinguere triplex ꝓprium. quoꝝ primū eſt tꝑale ſubſidiūi. qd̓quidē concedit̉ homini iure poſitiuo quo quilibet poteſt dicere hec villa eſtmec ⁊ hec domus eſt meo viij. di. c. quo iure Secundū eſt cornale ꝯiugiūqd̓ cōceditur hoī iure naturali j. di. Ius eūt noturale eſt. Terciū eſt libertatis arbitriū. qd̓ quidē conceſſū eſt homini iure diuino in pͥmordio creci-tionis ſue. quādo factus eſt ad ymciginē dei vt ꝑ volūtatis arbitriū preeſſet omnibꝰ animalibꝰ gen̄. j. Temporale ergo ſubſidiū qd̓ eſt primū ꝓprium trahit animū hominis ad diuicicis temporales Cornale vero cōiugiūqd̓ eſt ſecundū ꝓprium trahit hominis animū ad concupiſcentios carna-les Sed volūtatis arbitriū trahit cinimū hominis ad libertates et hono-res temporales Primū ergo ꝓprium dimittitur ꝑ votum paiupertatis Iecūdum vers per votum caſtitatis Sed terciū dimittitur ꝑ votum obedientie. cū quis tradit ſe in alioꝝ ſeruitutem ꝓpter xp̄m Si ergo ẜm augͥ. tanto inagis inheretur deo quāto minus diligitur ꝓprium ⁊ quāto magis adheretur deo tāto inuigis ponitur homo in ꝑfectionis ſtatū. cū preſbiteri ⁊ archidyciconi in primitius eccleſia/ nō dico in primitius eccleſia cipoſtolorūſꝫ poſtmodū in ꝓceſſu temporis nō dimitterēt ꝓprium temporalis ſubſidijper votum paupertatis/ nec votum carnalis cōiugij per votum caſtitatiscum ad hoc tunc non eſſent aſtricti nec adhuc ſunt cōmuniter omnes. necꝓprium volūtatis arbitrij per votum obedientie/ cū curā ſuſceptam proctie vel archidya conaitus potuer̄t dimittere/ ⁊ adhuc poſſūt. Cōcludendū eſtꝙ preſbiteri et dycicōni nec fuerunt nec ſunt equalis ꝑfectionis cum epiſcopis potiſſime quontū ad potum obedientie/ qd̓ p̄ ceteris alijs ponit hoīem