annexc eſt ordinibus ſacris nō quidē ex naturci rei puta̓ ex ipſius ordiniˢſacri ſuſceptione. qꝛ tūc quicūqꝫ acciperet ordinē ſacrū teneretur continēticm ẜucire/ quod eſt falſū/ qꝛ ſicut dictū eſt/ greci ordines ſacros ſuſcipiūtet continentiā ẜucire nō tenentur Sꝫ eſt ānexa cōtinentia ſcicris ordinibꝰ ex voti ꝓmiſſione quod qͥdem votū emittitur ab illis qui ad ſacros or-dines volunt promoueri ex ſtatuto eccleſie/ nec tamē ſequitur ꝙ ꝙͣ in talivoto nō poſſit diſpēſare/ nō obſtante ꝙ votū liget iure diuino et naturoliqꝛ cū votū ſit ꝓmiſſio facta deo de meliori bono ⁊ vtiliori; ꝙͣ loco dei poteſtꝓ meliori bono vel vtiliori ꝓmiſſionē factā de minori bono reloxare nō ſolū ꝯmuture ¶ Ad terciū ē dicendū ꝙ ſtatutū ecc̄ie de poto caſtitatis emittēdo volentibꝰ ad ſaicros ordines promoueri nō fuit vniuerſale quia nō extendebat ſe niſi ad clericos occidentalis eccīe. Unde ſcribit̉. xxxi. di. ꝙ occidentalis nō orientalis ecc̄ia caſtitatis obtulit votū. poſſet tamē pͥp ſi velletſtatutū vniuerſale facere vt nullus poſſꝫ ad ſaicros ordines promoueri niſicontinētiani ex voto promitteret. ⁊ tunc omnes vniuerſaliter ꝑ vniuerſūorbem eſſent ad hoc aſtrictiI. iiij. ſic ꝓceditur videtur enim ꝙ ep̄i in pͥmotiua eccleſia nō ſeruarēt cipl̓oꝝ vitum de voto obediēcie. Ioh̓. em̄. xxi. quādo iheſus xp̄s cōmiſit oues paſcendas petro in ꝑſona omniū ep̄orum non expetiuit ab eaobedientiā ſꝫ dilectionē dicēs Si diligis me paſce oues meas ¶ Gͣ ep̄oꝝobedientia nō eſt niſi de cura gregis hn̄da ſꝫ nulliꝰ cura hobenda ē qͥ relictus ē in manu ꝯſilij ſui Scribit̉ em̄ eccleſiciſtice. xv. Deus ob inicio ꝯſtituit hominē et reliquit eū in manū ꝯſilij ſui ¶ S ꝑfectio obediētie conſiſtit īcōformitare voluntatis humane cū voluntate diuinai Sed hō nō teneturcōformare voluntatē ſuā voluntati diuine ſemꝑ inuolito. ergo nec obediētia vite apl̓ice ī ep̄is eccleſie pͥmitiue ſeruabat̉ ¶ In ꝯtrariū ē qꝛ obediētiq vite cpl̓ice fuit obedire xp̄o vſqꝫ ad mortē ſꝫ hoc illi ẜuciuerūt in pͥmitiua ē ccleſia ¶ Rn̄ſio dicendū ꝙ votū obedientie ꝑ paſtores eccleſie emittitur de curci habenda ouiū et agnorū vt ꝑ agnos ītelligant̉ ītroducēdi velꝑficiendi. ꝑ oues vero iā ꝑfecti vt dicit augͥ. Talis autē obedientia exceditobedientiā quorūcūqꝫ religioſoꝝ ſiue eciā ſubiectoꝝ in tribꝰ Primo in v̓mūſalitrte qꝛ aliorū obedientio eſt reſpectu vmus cui ſe obedire voto aſtrin-gunt. paſtoris autē obedientia eſt r̄ſpectu omniū quorū curā habet quoꝝſeruituti ſe ſubijcit. modo quo dicebat apl̓s .i. chor. ix Cū eſſem liber ex omnibꝰ omniū me ſeruū feci Et ad ro. i. Grecis et barbaris ſapiētibꝰ ⁊ inſipiētibus debitor ſū Secūdo in difficultate; alioꝝ īfirmitates portādo ⁊ volutūti omniū ſe ꝯformādo/ eſt valde difficile In̄ nu̓i. xi. dixit moyſes. cur impoſuiſti pondus vniu̓ſi ppl̓i huius ſuper me nūqͥd ego cōcepi omnē multitudinem hanc vt dicas mithi portr eos in ſinū tuo. ſicut portare ſolet nutrix