ihero. dicit videant publicani ⁊ peccatis ad melioro ꝯuerſum locum inueniſſe penitētie/ et ex hoc ipſi ſalutē nō deſperēt ¶ Ad primū ergo eſt dicendūꝙ cōuerſando cū hoībus nō dobat xp̄s cauſam blaſphemādi deū. quiq p̄tgloſa ibi d̓t. ꝙͣuis ſacͣmentū nati hominis intelligentiā diuine natiuitatiſimpediret. tn̄ quia diuina natiuitus omne opus ſub miniſterio aſſumptihominis exequebat̉. ideo faciēs oꝑs dei pr̄īs in aſſūpta hūcnitate oꝑibuſdemōſtrabat/ qͥd de eius diuinitate eſſꝫ credendū ꝓpter qd̓ dicebat. Si nōfacio oꝑa pr̄is mei nolite credere Si autē facio/ et ſi michi nō vultis crede̓oꝑibus tn̄ credite ¶ Ad ſecundū eſt dicendū. ꝙ ſicut d̓t domeẜ. xp̄us queerāt hoīs ſupͣ hoīem oꝑabat̉/ ꝙͣuis ergo cōuerſando cū hoībus mōſtraretſolū hūcnitatē. cgendo tn̄ ſupͣ humcnitatē/ q̄ hoīs erāt mōſtrabat diuinitatē. vn̄ cōuerſando cū hoībus nō diminuebat̉ fides de eius diuinitate/ ſedpocius augmentobat̉ ¶ Ad tercium eſt dicendū ꝙ ſicut ibi d̓t gloͣ. toto tēpore qͦ ſubſiſtit pn̄s eccleſia p̄diccicōe xp̄i tribꝰ ānis et dimidio facta poſcitur et nutrit̉. Predicatio autē xp̄i nō eſt facta in pͥucito/ ſꝫ in publico ꝯuerſacōe Iuxͣ illud ioh̓. xviij. Ao palā locatus ſū in mundo/ et in occulto locūtus ſū nichil.I terciū ſic ꝓtedit̉ videt̉ em̄ ꝙ modꝰ viuendi xp̄i cōis in victu et ve-titu ſtatui ꝑfectionis eius nō cōueniret. Qd̓ em̄ fuit ꝑfectionis in iohāne baptiſta; ꝑfectionis erat in xp̄o Iꝫ modus viuendi iohānis in ciboet potū nō erat cōis cū alijs. ex qͦ uidei inducti ſunt vt criſoẜ. d̓t. nolle hrēxp̄m in doctorē ſꝫ mneigis ioh̓em/ nō ſolū ꝓpter gn̓is nobilitatē/ qꝛ xp̄s filiuˢfab̓. iohes v̓o filius pōtificis/ ymo ꝓpter vite ſcītutem. qꝛ eſcri iohānis erātlocuſte et mel ſilueſtre ¶ Gvti ſuꝑfluitate veſtimentoꝝ nō erat ꝑfectiōiſin xp̄o/ moxime cū mēdaſſet lucē. iij. Quihꝫ duas tunices det vnā nō ho-benti Et in ꝑfectiōe ioh̓is d̓r ꝙ habebat veſtimentū de pilis camelorū. Sꝫxp̄s plura veſtimēte hobuit. qd̓ pꝫ ioh̓. xix. qꝛ ōnes milites hobuerūt tu-nicā vnā/ excepͣ tunita q̄ vni ſorte aduenit ¶ Fillud opus ꝑfectōis debuitxp̄s on̄dere/ ꝑ qd̓ eius ptōs mōſtrabat̉ in expulſiōe demonū Sꝫ ſcribiturmath̓. xvij. hoc genus demōiorū nō eicit̉ n̓ ꝑ oraicōem et ieiunui. ieiuniumergo maxime faciebat ad xp̄i ꝑfcōis ſtatū ¶ In ꝯtrariū eſt qd̓ ſcriʳ math̓xi. venit filiꝰ hōis manducans et bibens/ et dicunt ecce hō vorax et potatorvini/ publicanoꝝ et peccatorū amicuſ ¶ ℟. dicēdum. ꝙ ſtatus ꝑfcōis conſiſtit in cttīctione finis Sicut ergo vnꝰ et idē finis p̄t attīgi diuerſis vijſic hūani gn̓is ſalutē ꝓpter quā dei filiꝰ carnē aſſūpſit aliavia ꝑ ſe ⁊ aliciꝑ ſuū p̄curſorē ioh̓em ꝓturauit. vn̄i d̓t criſoẜ. math̓. xi. ꝑ cōtrariā vium venimus ego et tu iohānes. et idē fecimus. ſicut ſi venaitores ꝑ ducis cōtrarias vias aliqd̓ animal inſequātur vt in alterā incidat. Quare cutē cōtraria viā inceſſit xp̄s a vic iohānis criſoẜ. aſſignat quatuor racōes Prima.