poteſt augeri et minui in ꝑfectiolie qd̓ diſtat a fine et ⁊ termino ꝑfectionis Sꝫ ſcd̓o mō cū xp̄s eſſꝫ coput ecc̄ie Iuxͣ illud ad eph̓. j. Ipſū dedit ce-put ſuꝑ oēm ecc̄iam q̄ eſt corpus eius ſicut copitis eſt ſingulis mēbris ſuam ꝑfectionē tribue̓ ẜm capaicitutē ipſoꝝ Sic̄ modꝰ viuēdi xp̄i talis eſſedebuit vt cōueniret ſtatui ꝑfectoꝝ et infirmoꝝ In ꝑſona igit̉ ꝑfectoꝝ mōdauit math̓. x Nō eſſe poſſidēdum aurū neqꝫ argentū neqꝫ pecuniā in 30nis Sꝫ in ꝑſona infirmoꝝ loculos recōmendauit iude Ioh̓. xiij. Suꝑ quov̓bo d̓t criſoẜ. ꝙ qui nō perā nō v̓gam iubet deferre loculos ferebat ad inonū miniſteriū ꝑſonā infirmoꝝ ſuſcipiēs. multa em̄ vt ait xp̄s agebat diſpēſans ad nrām doctrinā. ꝑfectior ergo fuit modꝰ viuēdi in xp̄o aliqͥd inꝯmuni ẜuare ꝙͣ nō ẜucre. nō quidē reſpectu ſui ſꝫ reſpectu ſuoꝝ mēbroꝝ qͦrum perſonā ipſe tāꝙͣ caput ſuſcipiebat ꝓpter tria que criſoẜ. ponit moth̓x. Primo ꝓpter remouendā a p̄dicatoribꝰ omnē malā ſuſpitionē. qꝛ ſi apoſtoli habuiſſent pecuniā vel aliqͣ ẜuciſſent nō videbātur cauſa ſalutis hominū ſꝫ cauſa lncri p̄dicare Secūdo ꝓpter remouendam ab eis oēm ſollicitum tēporalium cttētionem vt remoti ob omni tēporalium ſollicitudinevaccitionem omnem tribuerēt verbo dei. Tercio vt in deo ponerēt omnemeorum ꝓuiſionem contēti de preſentibꝰ et futuris euentibus ſperantes inillo qui dixit ad hebre. xiij. Non te deſeram neqꝫ derelinquam ¶ Ad pri-mū ergo eſt dicēdum ꝙ pecunia duplici intēcione poteſt ẜuari. Dno modo ad poſſeſſiones augendas et cōgregādas. et talis receptio munerumoculos cordis excecat ⁊ a iuſticia declinare facit eo ꝙ ex cupiditate ꝓceditUalibꝰ em̄ dicit̉ yſa. iiij. ve qui ꝯiūgitis domū ad domū et agrū agro cōpulatis vſqꝫ ad t̓miliū loci q̄ iuſtificatis impiū ꝓ muneribꝰ. ⁊ iuſticiā iuſtiaufertis qb eo Alio modo p̄t ẜuari ad neceſſitatē victꝰ. et talis munerūacceptio cupiditatē nō habet ānexum. neqꝫ exceccit oculos ſapientū neqꝫmutat v̓ba iuſticie Iu ꝑſona qͦꝝ dicit̉ .i. thi. vltīo hobentes alim̄ta et quibꝰ tegamur hijs contēti ſumus ¶ Ad. ij. eſt dicēdum ꝙ ꝙͣuis dere ẜm ſeſit laudabiliꝰ ꝙͣ acciꝑe eo ꝙ actus liberalitatis magis eſt in dando ꝙͣ ī recipiēdo nō obſtante ꝙ liberalis det errecipicit Nōne tn̄ alicuius aduicti ꝑfectiꝰ et beatiꝰ eſt ꝙͣdoqꝫ recipere ꝙͣ dore Si namqꝫ in paupere nichil cōſideret̉ niſi receptio elimoſiue tantū. beaitior et ꝑfectior ē diues qui dat eli-moſinas ꝙͣ pauper qui recipit Sꝫ talis poteſt eſſe cauſa recipiendi ꝙ mogis meret̉ recipiens ꝙͣdans vtpote ſi ſe in tali ſtatū ꝯſtituat volūtarie inquo nō cocictus ſꝫ volūturie ꝑauꝑ effectus ſit ꝓpt̓ xp̄m. becitius ē ſic r̄ciꝑeꝙͣ dcire vnde dicit g̓loſci ſuꝑ dicto verbo Nō illis qui relictis oībꝰ ſecutiſūt dominū diuites elimoſinarios p̄ponit Sed illos maxime glorificcitqͥcūctis q̄ poſſidēt in ſemetipſis renūciātes nichilominus laborāt oꝑādomnanibꝰ ut hobeaut vnde tribuant neceſſitatē p̄aiciēti ¶ Ad. iij. ē dicendūꝙ ẜuando