nō dei eſt iſta int̓pretutio. vnde daniel̓. ij. ſcribit̉ Nichi n̄ in ſapiencia queſit in me plus ꝙͣ in cūctis viuentibꝰ ſacram̄tū hoc reuelatū eſt Sꝫ vt int̓p̄tatio regi monifeſta fierēt ¶ Preterea in cauſa fidei̓ p̄p eſt equalis cōdicionis cum alijs qꝛ poteſt ſi a fide deuicit cōuinci et iudicari ſicut alij ſꝫ ſacraſcriptura eſt de his que ſunt fidei. cuilibet ergo licitum eſt ſacrā ſcripturaꝫſibi interp̄tori ¶ In ꝯtrariū eſt qd̓ ſcribitur xxiiij. di. quociens fidei racioventilatur arbitror nō niſi ad petrū puta ad ſui nominis vel honoris auctoritutem referre debere vel vt nūc retulit noſtra dilectio ¶ Rn̄ſio dicēdūꝙ eius eſt interp̄turi cuiꝰ eſt condere. xp̄i autē eſt ſacrā ſcripturā condereqꝛ de ip̄o eſt tota ſcriptura ſubiectiue et fundamētalit̓. vn̄ dicit augꝰ. xiij.de trini. c. xix. ꝙ ſcīa noſtra xp̄s eſt. Scpiēcia quoqꝫ noſtra idem xp̄s eſtqꝛ ip̄e nobis fidem de rebꝰ tꝑalibꝰ inſerit ipſe de ſempit̓nis exhibꝫ veritotē.ad eum ergo ꝑtinet auctoritatiue ſacrā ſcripturā interp̄tori ꝓpter qd̓ lucexxiiij ſcribit̉ ꝙ incipiens ⁊ moyſe et oībus ꝓphetis īterp̄tobatur illis in oībus ſcripturis que de ipſo erant Pplonū eſt cutē ꝙ xp̄i vicariꝰ ī toto ecc̄ioeſt papo vnde loco xp̄i ad eū principalit̓ ꝑtinet ſacram ſcript̉aꝫ exponerein cuiꝰ ſignū ium eius paſſione appropinquāte ꝓ petro cuiꝰ ſucceſſor eſt p̄rogauūit vt nō deficeret fides ſuci ſicut ſcribitur luce. xxij. ¶ Ad pͥmū dici-tur ꝙ plonū eſt in ecc̄ia multos eſſe ⁊ fuiſſe dono ſpūs ſancti repletos ſuꝑexpoſicōne et int̓p̄tacōne ſacre ſcripture. qꝛ tn̄ angelꝰ ſathane p̄t ſe trāſfi-gurare in angelū lucis. Ideo qd̓ tenēdū et qd̓ nō teuēdū ſit de illis inter-p̄tacionibꝰ nō niſi auctoritrte ſūmi pōtificis t̓icri poteſt. vnde qualit̓ int̓pretacio ſentenciōaliter ſit tenenda in ſaicra ſcriptura ſolū ad p̄pꝫ ſpectat¶ Ad ſecundum dicitur ꝙ ibi interpretecio accipitur ꝓ reuelcitione ſa-cre ſcripture eo ꝙ propheticā doctrina et vniuerſaliter ſacra ſcripturanon eſt humana voluntate inuenta ſed a deo inſpirata. vnde ſubdit̉ ibivoluntute humana non allata eſt ꝓphetici ſed ſpiritu ſancto inſpirati locuti ſunt ſancti dei omnes. iſto ergo modo non ſpectat ad papam ſcicramſcripturā interpretari ſicut nō ſpectat ad ipſū ſacrā ſcripturā īſpircie̓. ſolus enim criſtus eſt ſubiectuꝫ in ſaicra ſcriptura vt īſpirator et reuelatoripſius. papa autem ſicut viccrius ſcripturam ob eo inſpiratam et interp̄tritā tenet̉ pijs opitulari et ꝯtra īpios defenſcire ac de expoſicōibꝰ et int̓p̄tacōibꝰ alioꝝ ſm̄alit̓ det̓minare qͥd tenendū ⁊ qͥd nō tenēdū ¶ Ad. iij. dicit̉ ꝙ in cauſa fidei pp eſt eqͣlis cōdicōnis cū alijs quātū ad illa q̄ credendorſunt Sꝫ vt dicit augꝰ xiiij. de tri. c. iij. Aliud eſt ſcire tm̄ modo quid homocredere debeat ꝓpter adipiſcēdā vitā beatam q̄ non niſi et̓na eſt Et aliudeſt ſcire quemadmodū hocipſū et pijs opitulet̉ et cōtra impios defendat̉In hoc enim qualiter ſacra ſcriptura pijs opitulet̉ et ꝯtra impios defendat̉ non eſt equalis condicionis cum alijs quia ad ipſum ſpectat ſacram