adhibere cōntra ſpūalem morbū peccaiti ¶ Prēterea cōtempniēs ſacramētum penitēcie nō eſt vere penitens. ſꝫ habens ſacerdotē ꝑatum ſi ſtatim nōconfitetur contēpnit ſcicramentum penitencie. Differēs ergo cōfeſſionemſemper eſt in pecccitō ¶ Preterra maius bonū eſt ſtatim confiteri ꝙͣ differre Sed negligere inqiuis bonū habitr oportunitate operandi illud eſtmortule pecccitū. differre ergo confeſſiōeꝫ ſine pecccito nō poteſt eſſe ¶ pͣbona facta in mortali peccrito ſūt mortuai. ſi qͥs ergo committit aliqd̓ peccatū mortale ſtrtī poſt paſca differēdo cōfeſſionē vſqꝫ ad qͣdrageſimamomnia bona facta in medio tꝑe erūt mortuai ¶ In ꝯtrariū eſt quid qͦcūqꝫẜucit preceptū eccleſie nō peccat Sꝫ eccleſia ſtatuit ſemel in qnno ꝓpricepeccatta eſſe confitenda. ſicut pcitet exͣ Oīs vtriuſqꝫ ſexus Ergo differēdoconfeſſionē vſqꝫ ad tēpus ab eccleſiai inſtitutū nō eſt peccatū ¶ ℟. dicēdūquoſdā dixiſſe ꝙ tenet̉ homo confiteri ꝙͣ cito oportunitas cōfitēdi ſe offertita ꝙ ſi q̄plius differat peccct Sꝫ iſtud ē cōtra racōnē p̄cepti affirmatiuiꝙ licet obliget ſemper nō tamen ad ſꝑ ſꝫ ſcd̓m det̓minatū locū ⁊ tꝑs Tēpꝰautē implēdi preceptū de confeſſione videtur eſſe quādo imminet aliqui-caſus in quo neceſſe ē homī ꝙ ſit cōfeſſus Pute ſi imminet ſibi mortis erticulus vel neceſſitas accipiendi euchariſtiā aūt ſacrū ordinē ad que oꝫhominē ꝑ cōfeſſionē purgatum p̄parariUnde ſi aliquod iſtoꝝ im mineatet aliquis cōfiteri pretermittat peccat dūmodo debita oportunitas aſſit etquia ex p̄cepto omnes fideles tenēt̉ ſemel in āno in feſto paſcātis p̄cipueſcicrā ꝯmunionē accipere ideo eccleſia ordinauit vt ſemel in quno quādoimminet tēpus accipiendi eūchariſtiam omnes fideles confiteantur. Ad-queſtionem ergo puto eſſe dicendum ꝙ laudobile eſt et incigis tutum vtpeccrtor qͣm ciciꝰ poteſt cōmode percctum ſuum confitegtur quia in ſcicramento penitencie gracia cōfertur que hominē reddit mogis firmū ad re-ſiſtendū pecccito et in ꝑiculis ſuꝑueniētibꝰ reddit ip̄m inqgis ſecurū. Diſſerēdo tn̄ ꝯfeſſionē vſqꝫ ad tēpꝰ ob eccleſia inſtitutū puto licitū eſſe nec pec-ccit ꝑſe loquendo ſic differēs. ¶ Ad pͥmū ergo eſt dicēdum ꝙ nō eſt ſimile quia morbꝰ corporalis niſi ꝑ remediū medicine extīgucit̉ ſemper īualeſcit in peius niſi forte virtute nature fuerit extinctus. moribꝰ dutē peccatiextinguit̉ ꝑ cōtricōnē et cōfeſſionē hn̄do in voto ⁊ ī ꝓpoſito obẜuādi tēpusab eccleſia inſtitutū ¶ Ad ij. eſt dicēdum. ꝙ hobens ſacerdotē ꝑatū ſi nōſtatī ꝯfitet̉ nō ex hoc ꝯtēpnit ſacͣm̄tū peītēcie Tūc em̄ ꝯtēpneret qn̄ nec ꝯfiteret̉ nec habe̓t ꝓpoſitū ꝯfitēdi tꝑe ab ecc̄ia ordīato qꝛ ſi ſit ꝯtēpne̓t planūē ꝙ peccde̓t ¶ Ad iij. ē d̓d̓ ꝙ nō ſꝑ negligēs mnaius bonū peccat hīta eciā oportūitate īplēdi illd̓ n̓ ſit maiꝰ bonū tale qd̓ tēat̉ impl̓e̓ ex p̄cepto. Naiꝰem̄ ē bonū ītͣre r̓ligionē ꝙͣ mat̓mōiū ꝯtͣhe̓ ⁊ tn̄ nō peccat qͥs illd̓ obmittēdooportuītate eciā exiſtēte ¶ Ad iiij. ē d̓d̓ ꝙ boͣ fcā ī medio tꝑe n̄ ſūt mortus