Dbrimū ergo ſic ꝓceditur Videtur em̄ ꝙͣ pͣp nō poſſit diſpēſae̓ ꝙ hōoccidat̉ aibſqꝫ trāſgreſſione diuini p̄cepti qͥa p̄ceptū negatiuū obliat ſemꝑ rationē qua p̄ceptū ⁊ ad ſemper racōe qua negatiuū. Sed nōoccides eſt preceptum negatiuū. ergo in nullo caſu cadit diſpēſatio vt homo occidatur ¶ Preterea ſicut mandatum eſt ne occides. itt inandatuꝫeſt nō furaberis ſed in nuillo caſu cadit diſpenſatio in furto per purū hominem. ergo eodē mō nō cadit diſpenſatio ꝙ hō occidatur. ¶ S triplex ēvnio anime cū deo. vxoris cum viro. ⁊ cinime cū corpore ꝓprio. Sꝫ non p̄tdiſpenſari per hominē ꝙ anime ſeꝑetur a deo. nec ꝙ vxor ſeꝑetur q viroScribit̉ enim. mcith̓. xix. quod deus cōiunxit. homo nō ſepcrꝫ. ergo eodēmodo pͣ nō poteſt diſpenſde̓ ꝙ cinimei ſeperetur a corpore ꝓprio. ¶ In cōrariū ē qd̓ dictuꝫ eſt moyſi gerenti vicē pape ꝓ illo ſtatū Exo. xxij. maleficosnō patieris viuere Cudit ergo diſpenſatio vt homo incileficus occidat̉abſqꝫ trāſgreſſione diuini p̄cepti ¶ Rn̄ſio dicendum ꝙ ẜm augͥ. manicheiputauerūt illud preceptā. nō occides. intelligēdū eſſe de omni re habenteanimā Vn̄ dicebāt hoīes plātus incidetes. ⁊ cinimolia irracōaibilia ocridētes. homicidij crimen īcurrere. in qͦꝝ errorē eciā ip̄e augꝰ qn̄qꝫ lapſus ē qͣꝫficū plorare dicebat ꝙͣdo foliū euellebat̉ ſicut ip̄e r̄citut in li. cōfeẜ Sꝫ vtidē augꝰ. ait Etror ē hoc credere qꝛ iuſtiſſima ordinacōe creatoris vita etmors omniū aīaliū irracōabiliū ꝑſibꝰ hominū ſubdit̉. iō reſtat vt ſolumde homine intelligat̉ preceptū vt d̓r. nō occides. ita vt ſubaudiatur. nec tenec aliū Excipiūt̉ tam̄ quatuor caſus in qͥbꝰ cadit diſpenſatio vt hō iuſteoccidat̉ abſqꝫ trāgreſſione illiꝰ precepti ẜm eūdē augͥ. et ponit̉ xxiij. q. v.Primo illi qui deo auctore iuſta bella gerunt hoſtes niterficiunt nō trāgrediūt̉ diuinū preceptuꝫ Secūdo ſi expreſſo iuſſu dei ⁊ precepto hoc ficitVnde abrahā exuſcitur qui filium innocētem voluit occidere Non em̄ fecit contra preceptū illud. nō occides. qꝛ ex dei precepto hoc facer voluitUercō ſi iudices qui publica poteſtate funguntur male factores puniunthomicidij crimen nō incurrūt Quorto ſi hoc ficit priuato concilio ⁊ occultainſpiracōe ſpi̓tus ſc̄. Sic em̄ excuſatur ſampſō q̄ ſeip̄m cū hoſtibꝰ occiditDimiliter Iepte filiami ſuam vnigenitam de victoriā reuertēti occurrētēoccidit vt habetur iudicum xi. Ipſi enim priucito conſilio ſpiritus ſancti hfecerūt ¶ Ad primū ergo ē dicendū ꝙ lex ꝓhibet hominē occidi p̄ciſe; niſiem̄ cauſa addat̉ qͣre ſit occidendꝰ putū maleficiū vl̓ iuſſio dei. hō occidēdꝰnō eſt Nā hominē maleficū lex nō ꝓhibet occidi. imo in alio loco lex p̄cipitvt occidat̉ Hōiem eī noīat nat̉ā; Naleficiū d̓o noīat culpā Et qꝛ mors ēpena debita nō nat̉e vt ſic ſꝫ culpe Iō ꝙͣuis nō liceat p̄ciſe occide̓ hoīeꝫ. occidere tn̄ hoīem maleficū licꝫ ¶ Ad ij. ē d̓d̓. ꝙ nō ē ſimile qꝛ furari ē maluꝫde ſe in ſuo gn̓e. ⁊ ẜm ſe qͣſi īcludēs circūſtanciā malā qꝛ importat fraudem