ſacramentoꝝ cum ꝯcedit ꝙ eius auctoritute poſſit ꝯfiteri diſcreto ſacer dti. ergo talis intelligitur eſſe reſtitutus ad cōionem fideliū. ¶ In cōtroriūeſt qꝛ excōicutio eſt pena debita culpe. ſꝫ ꝙͣ nō poteſt nec debet penā tolle r̄manēte culpa. ergo nō poteſt nec debet excōicatos a iure vel a iudicibꝰ inferioribus abſoluere niſi conſtituerit ei de em̄datione e culpa ꝯmiſſa ¶ ℟Dicendū. ꝙ excōiceire aliquē ꝑtinet ad poteſtatē iuriſdictionis. Huriſdcoautē vniuerſaliter ſuꝑ totā ecc̄iani et omnes fideles reſidet ſolū in pͣ Nn̄ſicut ad eū ſpectat vniu̓ſaliter ligare. ſic ad eū ſpectōt vniu̓ſalit̓ abſoluēAd alios autē nō ſpectat ſolue̓ vel ligare ⁊ qͦcumqꝫ vinculo n̓ auctoritatederiuata ob ipſo. ab oī ergo ſm̄a excōiccitionis lata in iure vel a qͦcūqꝫ iudice ſolus pͣp p̄t abſolue̓ ptōte īmedicta Sꝫ ptōte deriucito ab eo alij iu-dices pn̄t obſoluere in coſibꝰ eis ꝯceſſis ab eo vel in iure det̓minatis. rẜuat em̄ ipſe p̄p ſibi pͥncipalit̓ ſex taſus. Prīo qn̄ aliqͥs iniecit manū in clericū vel in religioſū Secūdus ē de illo qui incēdit ecc̄iam et eſt denūciatusUercius ē de illo qui in diuinis ſciēter cōiccit cū excōicuto ꝑ papā. Quortus eſt de illo qui defert ꝓhibita ad tram ſarraicenoꝝ. Quintus ē de illo q̄falſait litteras apl̓ice ſedis Sextus eſt de illo qui excōicatis in crimine ꝯmunicat Iſtoꝝ em̄ obſolutio ꝑtinet ad papā niſi ꝙ a pͥmo caſu excipiuntur octo. Primus ē ſi cliquis ſit in articulo mortiſ Secūdus eſt ſi ꝑcuci-ens ſit hoſtiorius alicuius dn̄i Terciꝰ eſt ſi ꝑcuciēs ſit mulier Quartuseſt ſi ſit ſeruus ⁊ dn̄s ledcit̉ de eius obſentici. Quintus eſt ſi regulai̓s ſitꝑcuciēs regularē ⁊ nō ſit enormis exceſſus Sextus ē ſi ꝑcuciens ſit pauper Septimus eſt ſi ſit puer vel ſenex aut valitudinarius. Octquus ē ſihebꝫ inimiciciā capitalē. Contigit tum̄ qn̄qꝫ ꝙ ꝑcutiens clericū nō incurrit excōicaitionē. Primo ſi hoc fiat cauſa diſcipline. Secūdo ſi ficit iocoſaleuitute. Tercio ſi inueniat̉ male cigens cū incitre vel vxore. Quarto ſi repellat̉ ſtatī ꝑ vim volens vī inferre. Quinto ſi ignoret̉ ꝙ ſit clericus Sexto ſi inuenicit̉ in apoſtoſia poſt trinā admonicōem Septimo ſi inuenicturtrāſlatus advarios ſeu cōtrarios actus. puta ꝙ ad miliciā vel bigamiāſe trāſtulit ¶ Ad primū ergo eſt dicendū ꝙ in tali caſu nō intelligitur qconfeſſor poſſit talem obſoluere ob excōicacione. licet em̄ excōicacio feraēꝓ pecccito. fert̉ tam̄ ꝓ tali pcc̄o cuius em̄datio vel correctio fit in ext̓iori iudicio qͦ v̓titur cā int̓ hōiem ⁊ hōiem Vn̄ ſicut ligatio fit in ſcriptis. ita apparere debꝫ cbſolutio in ſcriptis Sꝫ illo ꝯfeſſio ſolū intelligit̉ de peccatis qͦꝝabſolutio ſolum ſpectat ad foꝝ conſcientie. quo vertitur cauſa inter deuꝫet hominem ¶ Ad ij eſt dicendū. ꝙ ligatus ab inferiori poteſt ⁊ ſuperioricibſolui qͣndo illud ligamen dūctū eſt ad noticiā ſuperioris iudicis. vel qn̄do in vniuerſali obſolutione; ꝑticulciriter obſolutionem illius ligaminisexprimit. Aliter vniuerſalis abſolutio non intelligitur niſi de illis. que