ſuꝑ om̄eꝫ pͥncipatū et ptēteꝫ et ſuꝑ om̄e qd̓cūqꝫ eſt vt ei genua cūcta curuent̉ ſicut ipſi petro et eius ſucceſſoribꝰ pleniſſimā ptōtem cōmiſit. vt di.cit Cyrillus prīorcha alexandrinꝰ in li. thezauroꝝ. ¶ Ad pͥmū ergo eſtdicendum ꝙ pogani et infideles ptōte clauiū ligati ſūt et iudicati qꝛ quinō credūt ium iudicāti ſūt ſit ptāte cleiuiū ſi vellēt euigilore et fidē xp̄i reciꝑe poſſēt obſolui. ¶ Ad ſcd̓m eſt dd̓. ꝙ om̄es creciture rationebiles ſūtoues xp̄i iure crecitiōis et ſufficient̉iure redēptiōis qꝛ ipſe ꝓ oībꝰ ſufficienter paſſus eſt. Sꝫ pagani et infideles nō ſūt ex ouibus xp̄i fidei adheſione. Vn̄ dicit glo. ſuꝑ dicto v̓bo ꝙ poſtꝙͣ xp̄s dixerat non eſtis ex ouibusmeis ꝯn̄ter inducct eos vt eius ouēs efficiant̉. Sd̓m em̄ augͥ de nullo ēdiffidēdum qꝛ qui hodie ſūt iudei vel pagam cras poterūt eē xp̄ioni. Om̄sem̄ poſſūt eē ouēs xp̄i ex ꝑte ecc̄ie ꝑ eius coritatē qꝛ ꝓ oībus orcit vt cōuertant̉ et ꝑ eoꝝ ptōtē. qꝛ oībus datū eſt velle et liberū arbitriū quo cōuertipn̄t. ¶ Ad terciū eſt dicēdum. ꝙ eſſe de ecc̄ia poteſt intelligi triplicit̓. Primo iudicicirici ptēte et ſic om̄es ſūt de ecc̄ia boni et mali fideles ⁊ infideleqͥa ſicut om̄es hn̄t vnū deūſic oēs de iure dēnt hrē vnū paſtorē q̄ vicē eiuˢgerat. Sd̓o imitutione et volūtrte ⁊ ſic ſolum fideles ⁊ boni ſūt de ecc̄iaTercio occaſi onaliter fructuoſa vtilitate ⁊ ſic omnes pagani ⁊ infidelespoſſūt dici eſſe de ecc̄ici. Dicit em̄ ciug̓. in de vera religiōe ꝙ catholica etcleſici ꝑ totū orbem longe loteqꝫ diffuſa oībꝰ vtit̉ ad ꝓfectus ſuos nam vtit̉ꝑaigōis ⁊ gentilibꝰ ad inciteriā oꝑatiōis ſue; he̓ticis q̄t ad ꝓbatiōꝫ doctrīeſue; ſciſmaticis ad docum̄tū ſtabilitatis ſue; iudeis q̄t ad ꝯꝑcitiōꝫ pulch̓tudinis ſue; oībꝰ tum̄ grē dei participūde deit ptōtē. ſiue illi formādi ſint he̓tici. ſiue recolligēdi ſint ſciſmatici. ſiue admittēdi ſint iudeiO Icd̓m ſic ꝓcedit̉ Videt̉ em̄ ꝙ p̄ter p̄paꝫ om̄s pagoni immediciteſint imꝑcitori ſubiecti. qꝛ illius dn̄io ꝑcigoni ſūt immedicite ſubie-cti qui peſt oībus notioībus. ſꝫ imꝑcitor p̄eſt oībus natioībus vt ſcribit̉.xi. q. j. c. hec ſi quis. gͦ ſibi om̄es pagani immedicite ſubdn̄t̉. ¶ Pͣ illi immedicite ſubdūt̉ pagani. ſub cuiꝰ p̄tōte omnia regna cōtinēt̉. ſꝫ ſub ptōteimꝑiali omnis ſubdūt̉ vt dicit̉ xxiij. q. viij. c. ꝯuenior. gͦ imꝑatori immedicite ſubiciunt̉ pagani ¶ Preterea ꝑagani aliqͣm ꝓuinciā occupāt. ſed imꝑator preeſt oībus ꝓuincijs vt ſcribit̉. lxiij. d. c. adricinꝰ ſub dī̄o gͦ imꝑcitoris ꝑaigani immedicite ſubdūt̉. ¶ In cōtrariū eſt qꝛ imꝑctor non p̄eſtniſi ſubiectis ſibi. ſed eccleſie orcit vt ſibi faciat ſubiectas omnes borbo-ras nationes nou ergo ꝑagani et alie borbare nationes ſubduntur inpercitori. ¶ Neſponſio. Dicendum ꝙ ſi ꝑagoni ſubdunt̉ per ſucceſſionemaliquibus regibus xp̄ianis ſicut euidēter apparet de regibus hyſpanie ⁊aragonie qui ml̓tos hobent ſub ſe ſubiectos ſarrcicenos et iudeos. Et ſicfuit tempore quodam in regno cecilie de ſorraicenis notorie ꝯſtat ꝙͣ tales