quid ꝯtra illa. puta ſi preciperet ꝙ crecitura alique honore latrie adoreret̉ vel ꝙ nomē dei inuanū aſſumeret̉. aͥ ꝙ tꝑs deditū ad cultū dei ſibi ſubtraheret̉ ſibi nō eſſet obediendū ȳmo fortiter rͣſiſtendū. Si āt claudunt̉ſub iure naturali et p̄p mandaret aliquid ꝯtra illa fieri. vt fornicari fua̓ri vel innocētem occidere vel ꝙ homo nō comederet vel matrimoniū non cōtraheret ſimiliter in talibus ſibi obediēdum nō ē. Sꝫ ſi illa q̄ p̄cipit dlaūdunt̉ ſub iure poſitīo cū oē ius poſitīm ob ip̄o depēdet vel ꝑ īmedicitā edicōnem vt ius canonicū vel ꝑ cōfirmationē et approbationē vt ius ciuile tūcſicut eius eſt omnia p̄cepta iuris poſitiui cōdere et cōfirmde̓ ſeu interp̄tori. ita eius ē omnia tollere in toto vel in ꝑte Vnde in talibus ſi aliquid mōdat cōtra ipſa vel aliter interp̄taret̉ ꝙͣ ſcripta ſint ſibi obediendū eſt.Ad pͥmū gͦ ē d̓d̓. ꝙ nec pr̄ī cornali nec pr̄i ſpūali obſolute et ſimplicit̓ in ōnibus ē obediendū ſꝫ in illis dūtuxāt q̄ ꝑtinēt ad pr̄īs carnalis ſubuēcōeꝫet pr̄is ſpūalis reuerēcium et honorē. ¶ Ad ij. ē d̓d̓. ꝙ ſubditus nō dꝫ iudicare vel diſcernere qn debecit obedire pape ſi p̄cipicit illei q̄ ſūt ẜm deumet ẜm illa q̄ cōſuetri ſūt obſeruuri in religione xp̄igna cōſona iuri diuinoet iuri naturali. ſꝫ ſi notebiliter p̄ciꝑent̉ mcōſueto et diſſona ⁊ p̄ceptis d̓iet p̄ceptis legis nature cū p̄p ſic p̄cipiendo eſſet infidelis ſeipſū iudiceretqꝛ qui nō recte crrdit iam iudicatus ē ¶ Ad terciū ē d̓d̓. ꝙ btūs benedictꝰloquit̉ de obedientis ꝑfecta vt codit ſub cōcilio et reſpectu p̄loti inferioriſẜm quā obediendū ē p̄lato in oībus q̄ poſſūt fieri ſine pcc̄o. Plenū eſt em̄ꝙ ſi cibbas p̄ciꝑet vt monachus iaceret ſuꝑ nudā terrā licite poſſet r̄demare ab illa obediencia. qꝛ nō ē cōſuetū in regulari obẜuātia fieri reſpectu vniu̓ſalis obediencie p̄lati ſicut et p̄pe nulla r̄clamatio admittit̉ dūmēnō p̄cipicit diſſona ⁊ p̄ceptis dei et legis notureD ij. ſic ꝓcedit̉. Videt̉ em̄. ꝙ clerici et loyci eodē modo teueātur obedire ꝑcipe. qꝛ filij eodē mō tenētur parere mādatis pr̄īs. ſꝫ tā clerici ꝙͣlayci eodē mō ſūt dei filij cuius p̄pvicurius exiſtit iuxͣ illud. jͣ. io. j. Dediteis poteſtatē filios dei fieri hijs qui credunt in noīe eius. eodē ergo mō te-nētur pape obedire. ¶ Preterea nullus eſt exemptus a dominio dei. ſꝫ p̄peſt vicctrius dei in terris. nō ergo inoigis eſt exemptus ⁊ dominio p̄pe laicus ꝙͣ clericus. ¶ Preterea illi tenētur inaigis obedie̓ pape in quibꝰ ē moior ẜuitus. ſꝫ mgior ſeruitus ē in laycis ꝙͣ in clericis. qꝛ clei̓cis intelligitureſſe dictū qd̓ ſcribit̉. jͣ. pet̓. jͣ. Quoſi liberi et nō quaſi velomen hn̄tes malicie lib̓totē ſꝫ ſicut ſerui dei. ¶ Ii ꝯtrariū ē. Criẜ. ſuꝑ Math̓. ¶ ℟. 8̓d̓. ꝙſi cōꝑet̉ obīaloycoꝝ et clericoꝝ ad p̄apā obīa clericoꝝ intelligit̉ eſſe prīci-palior vniu̓ſalior ⁊ immedicitior. Pricipalior quidē eſt. qꝛ prīcipatus pope et omnis prīcipcitus eccleſiciſticus eſt prīcipolit̓ ꝓpter bonū ſpirituolePropter redūdantiā qt et ex cōſequētihꝫ eſſe circa corporalia. qꝛ vicai̓uꝰR 2