hereſis et tu⁊t publice talis rep̄henſio ē fiēda vn̄ dicit glo. ad Gal̓. ij. Ꝙnequaꝙͣ Paulus Petrū corā omnibus rep̄hendiſſet vel in faciē ſibi reſtitiſſet niſi ei fuiſſet vel equalis quod eſt verum quancū ad defenſioneꝫ fi-dei. Et Augꝰ in epl̓a ad Ihero. vbi iſtam queſtionē ꝑtractat dicit ꝙ paulus poſteris prebuit exemplū quo tiō dedignantur ma. ores a minoribuscorrigi ꝓ defendēdo euāgelicum veritutē ſalua fraterna coritate Et ſubditꝙ ꝓ veritute fidei minores maioribus reſiſtere poſſūt. ſi tramitē fidei veritatis velinquāt. cū ergo iudgiſare ad iudaiſandū alios ꝓuoccire. ium veritate euāgelica ꝓmulgato eſſet cōtra tramitē doctrine. merito in tali ceſupetrus a paulo rep̄henſus ē. et pͥp in tali coſu iuſte a quocūqꝫ fideli poſſet corrigi ſi vero ficit ſuꝑ emēdatione aliōrū peccatorū zelo caritatis v̓boſimplicis ad monitionis debet fieri in ſecreto ſi ſperet̉ correctio. et hoc nontemerarie ſed ẜuatis cōditionibus ſupradictis. ¶ Ad pͥmū ergo ē dicēdūꝙ Paulus fuit minor Petro et maior et equalis. Ninor quidē fuit pote-ſtate p̄lationis. quid ſolus Petrus fuit cephas id ē cuput totius eccleſieNaior aūt prerogatius electionis qꝛ electꝰ fuit a xp̄o poſt reſurrectionēet poſt glorificationem. Vn̄ in bulla pope ꝑaulus ponit̉ adextris petrusvero q ſiniſtris. Sed equalis fuit officio p̄diccitionis et fidei defenſionisqꝛ creditū fuit ſibi euāgelium prepucij ſicut petro euāgeliū circūciſionis ſicut ipſe teſtatur ad Gal̓. ij. Unde in tali caſu iuſte poterāt petrū rep̄hen-dere ſicut equalem ſibi vel minorē. ¶ Ad ſcd̓m eſt dicendum ꝙ v̓bā epl̓iintelligitur de peccatis publicis ⁊ notorijs vel intelligit̉ de correctione quepertinet ad prelcitos et ad quos pertinet corrigere non ſolum per frriternam coritatem ſimplici verbo mouendo verum etiam ꝑ iuſtitie equitutemdelīquentes puniendo et penam infligendo vt alij timeant. ¶ Ad terciūeſt dicendumꝙ peccatum Ancinie et Iaphire vxoris eius nō deuenetatad noticiam petri modo humano ꝑ denūcicitionem vel incuſcitionem ſeddiuinā reuelationē et ideo in pcc̄o illo proceſſit n̄ ſecundū foruiā humaniiudicij. Sed ſecundum formam iudicij diuini tanꝙͣ executor dei exiſtēs.D tercium ſic proceditur. Videtur enim ꝙ nō ſit dicendum eccleſiedato ꝙ papa nō audicit reprehendentē qͥa ſecundū gloſam ꝑ eccleſium intelligitur prelatus ſed papa nō habet ſupͣ ſe p̄latum niſi deum ꝑneglecta reprehenſione non poteſt dici eccleſie. ¶ Preterec ſecūdum re-gulā xp̄i Mathei. xviij. Si peccciuerit in te fcciter tuꝰ ſi te nō audit debesadhibere vnum l̓duos. erco teſtium adhibicio neceſſaric ē anteꝙͣ dicat̉eccleſie. ¶ Preterea famā fratris reſeruando eſt et tanto ineigis famopape quanto eius famē detrahere eſt magis periculoſum. ſed ꝑ dicere ec-cleſie fama eius perditur. Ergo nōglecto reprehēſione per papā n̄ ꝓpterhōc dicēdū ē eccleſie. ¶ In cōtrarium ē quia vt ſupradictū ē ad papā ſe