vltimo dicit ſaluaitor qui nō crediderit dāpnabit̉. Et a iure or qͣmonituseſt ⁊ cauonē ſicut patet xxiij. di. q. v. c. adminiſtratores. ¶ Ad. ij. ē dd̓ꝙ licet ſit cibſens quātū ad ꝑſonā. preſens tn̄ ē quaotū ad ad effectū culpe. ẜm quem modū puto ꝙ poſſit cōtra eum fieri denūcicitio et accuſatio ſicut fieret ipſo ꝑiuēte. exquo cōtumox et incorrigibilis deceſſit poteſt excō-municari et illa pena puniri qua in vita fuiſſet punitus. vt extra cimiterium ꝓici et cōburi ¶ Ad terciū eſt dicendū ꝙ ſi in notorio hereſi ꝑapodecederet et ipſo viuente ꝑuerſū dogma ul̓ nutriuiſſet vel docuiſſet nō eēttunc ꝑape viuenti par vel equalis quic ex tali crimīe ſtatim deſiſtit eſſepapai. nec amplius hobet iuriſdictionē in ecc̄ia.DOetciuū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ em̄ ꝙ pope cperte malo obediendū nōſit. qꝛ ſcribit̉ ſapien. xi. Per que quis peccait per ea punicitur. ſꝫ papa ciꝑte malus peccat nō obediēdo deo ſuo ſuperiori. ergo per hoc debet puniri vt inferiores qui ſibi non obediant. ¶ Preterea ſuperillo verbo ad-Hebrros. xiij. Obedite prepoſitis veſtris dicit gloſci. obediendum eſt p̄poſitis in quantum vitā et mores eorū pij et iuſti exiſtunt. ſi ergo vite ⁊mores pape ſūt aperte mali non eſt ſibi obediendū. ¶ Preterec dicit ḡ-in reg. in exemplū. Culpei vehementer extēditur cū pro reuerentio ordi-nis peccrtor honorat̉. ſꝫ nō eſt prebenda occaſio culpe extēdende. pope ergo aperte malo ſubtrahendē ē obediētia et reuerētia. ¶ In cōtrariū eſtquod ſcribit̉. jͣ. petri. ij. Obedite dn̄is veſtris nō tantū bonis et modeſtis ſꝫeciā diſcolis. ¶ Reſponſio. Dicendum ꝙ ꝑape oꝑte malo moribus vl̓ vita obediendū eſt quod ꝓbatur primo auctoritute. Num ſuꝑ illo verbo adromanos. xiij. omnis gnimo poteſtatibus ſublimioibus ſubdita ſit. dicitglo. poteſtatibus bonis vel malis in eo ꝙ ſublimiores ſunt obediendū eſtSi ergo obedientio et ſubiectio debet̉ alicui racōe poteſtatis ſublimiorisꝙͣdiū durat in papa talis ſublimior poteſtas tamdiū debet permanerein omībus ſubditis eius ſubiectio et obedientia qꝛ ꝙͣdiū inqnet tauſci tāidiu debet mnanere effectus Secundo ꝓbat̉ hoc racionē nā ptōs p̄lacōniseſt donum gracie gratis date non donum grocie gratis facientis. Sedtale donū gracie gratis dute non tollitur in papet ꝑ aliquod peccctum niſi ſolū per vuū puta ꝓ crimine hereſis vt ſupra dictū eſt per tale em̄ pecccitū ſolū pͣꝑ deſinit eſſe p̄p. ſꝫ ꝑ cetera alic peccata poteſtas p̄laicōnis in eonō tollitur qꝛ cū ſit donū gracie gratis dute. nō tollitur ꝑ peccctū ſicut pecccito directe nō opponitur. ¶ Ad primū ergo ē dicēdū. ꝙ per q̄ peccat ali-quis per illa debet puniri qn̄ iſtud poteſt fieri ſine detrimēto alterius. Sꝫſi ꝑaipe ciꝑte malo nō obediret̉ non poſſet fieri ſine detrimēto eccleſie ⁊ ideode hoc nō debet puniri. ¶ Ad ij. ē dicendū ꝙ vita et mores pn̄t eē pij ⁊ iuſti ex parte pape dupliciter. aut qꝛ ꝑ ipſū eigūtur ⁊ docētur. ſic obediendūeſt pape