apoſtolicū documentū ꝓbare debet qin ſpiritus ex deo fit. Secūdo qͣꝛdē ordincicōe ecc̄ie habet plenā informationē. Si igit̉ aſſunicitur de collegio deordinibus et cōſuetudinibus ecc̄ie nō eſt nouicius ſꝫ plenius infoͣrtus vn̄nec nouas cōſuetudines nec nouos ordinacōnes inducit q̄ poſſunt eē cauſa q̄mirationis vel ꝑturbationis audiētium vel videntiū. ẜm em̄ auguſtiAcire quid facics et neſcire ordinē faciēdi nō ē ꝑfecte cognitionis qꝛ ordinis ignorātia cōturbat meritoꝝ formā. Tercio qꝛ de ptēte clouiū quibuspͣp ecc̄ie preeſt hobet incigis cōſuetū vſū et inogis cōſuetam iuriſdictionēAſſūptus em̄ de collegio pleniꝰ nouit cōſuetū vſū et cōſuetā iuriſdictionēpoteſtatis clauiū. Extraneus vero qn̄qꝫ minis excedit qn̄qꝫ nimis reſtrgit et in rebus nouis cōſtituēdis ſemꝑ ē periculū niſi euidēs oppcreat vtilitas. Quarto qꝛ de fidelibus et ſubditis ecc̄ie habet pleniorē recordaicōnēqꝛ em̄ ſurrexit rex nouus in egipto qui ignorobat ioſeph. ides rex ille in-cepit ꝑſequi filios iſrahel. timendū ē ergo vt ſi nō aſſumatur in ſūmū pōtiſitē de collegio qui plene poſſit recordori qui fuerūt fideles et qui rebellesecc̄ie ne exultet deprimēdos et depͥmot exultēdos. Quinto qꝛ de tāto dmioſicut ē dominiū ſūmi pōtificis hobet quandā ꝓpinquā diſpoſitionē; aſſumpti em̄ repēte de paruo ſtatu ad magnū ẜm ph̓m neſciūt ferre fortunā ⁊ neciunt vti tāto dnio. Carrdinales cuitē et racione ſtatus et racione pn̄cioſexiſtētie nō habent ā̄mirationē de paꝑcitu et ideo aſſūptus de collegio melius deberet vti tēta ptte ¶ Ad primū ergo ē dicendū. ꝙ ſacerdotiū xp̄idiffert a ſaicerdotio leuitico in vniuerſalitate. qꝛ in eo nō ē eccepts gre-cus neqꝫ latinus nō ſic cuitē erat in ſacerdocio leuitico. ex hoc tū non ar-guitur quin de ꝓprio collegio curdinaliū inagis cōgrue debeat eligi in popatū ꝙͣ de alio. ¶ Ad ſecundū ē dicendū ꝙ familiciritas parit contēptūinter ſtultos ſꝫ inter ſapiētes nō. qꝛ ipſi ſciūt quibus ⁊ quādo reuerēcie ēexhibenda. vel p̄t dici ꝙ reuerēcia que exhibet̉ extraneo tāꝙͣ ſeꝑcitr e familioritate. ineigis qn̄qꝫ fit ex ſeruili timore ꝙͣ ex filiali amoe̓ nā ſi plushabet de honoris exhibitione minus tn̄ hꝫ de filiali dilectione. Sꝫ reue-rēcia q̄ exhibetur ſamiliariter cōiūcto ⁊ ſi minus hꝫ de exteriori renerēciciplus tn̄ hꝫ de īterioris q̄oris diligētia. ¶ M iij eſt dicendū. ꝙ argumētūarguit ī oppoſitū eo em̄ ipſo ꝙ cordīales ſeipſos noſcūt ⁊ de ſeip̄is ſūt exꝑti tū de diuīs ꝙͣ humaīs cerciꝰ pn̄t de ſeip̄is crede̓ ꝙͣ de exͣneis qꝛ experiētia facit artē. inexꝑiētio d̓o caſū. vt uit ph̓s r̄cte dicēs ſic̄ ſc̓bit̉ .i. methoD. vij. ſic ꝓcedit̉ Videt̉ em̄ ꝙ collegiū eligens popā ſit inaioris ptātis ꝙͣ popa qꝛ qui poteſt in maiius poteſt in minꝰ. ſꝫ collegiū poteſtip̄m papā eligere. ergo poteſt totum quod p̄t ipſe popei. et adhuc plusPreterea. Quicquid eſt cauſa cauſe eſt cauſai cauſati. Sed collegiumeſt cauſa ipſius ꝑaipe. ergo eſt cauſa omniū eoꝝ que fiūt ⁊ popai. poteſtC I