quippe aſcēdere ē ꝓ defenſiōe veritatis libera voce huius mūdi ptātibus.trairs. ſꝫ hec omnia vt videt̉ melius p̄t homo facere per iura ꝙͣ ꝑ theolo-giam. magis ergo collegiū tenet̉ eligere iuriſtam ꝙͣ theologū. ¶ Pꝙͣtooppoſitū ē magis periculoſū. tanto illud ē ineigis neceſſarium. Sꝫ oppoſitum iuris et iuſticie ē iniuſticio de que dicit ph̓s. v. ethi. ꝙ ē crudeliſſima⁊ ſeuiſſima habens arma. qꝛ ſicut homo lege et iuſticia ꝑfectus ē optimūanimalium. ſic ſeꝑatus ⁊ lege et iuſticia ē peſſimū hominū. Qui cōcordatillud quod ſcribitur ecc̄iaiſtici. x. Regnū a gēte in gentem trāſfertur ꝓpteriniuſticias et iniurias et contumeliais aduerſus dolus. ſꝫ pape debet eſſeoptimus inter omnes quantum ad omnic iſta videtur ergo ꝙ plus expediat eccleſie dei ꝙ papa ſit iuriſta ꝙͣ theologus. ¶ Iͣ ſuꝑ illo verbo Exo.xxviij. apoſtolica quoqꝫ tibi adron fratrem tuum dictum eſt moyſi. DicitGreḡ. ꝙ qui ad ſummū ſaicerdotium aſſumūtur tonto ſtudio ⁊ amore debent eligi et iuſticie adherere vt germana videātur cogitatione coniūgividetur ergo ꝙ pͣp mnogis debeat eſſe iuriſta ꝙͣ theologus. ¶ In cōtrarium eſt Iheronimus in quadā epiſtola vbi fortiter reprehendit clericos ⁊prelatos eccleſie qui pocius in monibus portant cōdices imꝑatoꝝ ꝙͣ euāgeliſtarum. ¶ S ſcribitur. xxxvi. di. ꝙ ad ſummū ſacerdotium nō aſpiētqui diuinis ſtipendijs et diſciplinis nō eſt eruditus. ¶ M. Dicendum. ꝙp̄p quantū ad preſens quatuor modis cōſiderari poteſt. Primo ex ꝑte etcleſie cui preficitur. Secūdo ex parte ſtatus in quo cōſtituitur. Tercio exparte ſciencie qua preficit̉. Quarto ex parte iudicij quod ꝑ ipſum ferturoībus autē iſtis modis liqͥdē p̄t apparere ꝙ collegii inegis tenet̉ elige̓ bonū theologū ꝙͣ bonū iuriſtā in ſūmū pōtificē. Primo quidē ex ꝑte ecc̄ie cuip̄ficit̉. noīe nāqꝫ eccleſie prīcipalit̓ nō ītelligunt̉ muri oliuēto et bona tꝑalia de qͥbus inſurgūt oī die lites et diſcordie ad quarū termīcicōem valētiura et leges ſꝫ magis intelligunt̉ aīe ipſoꝝ fidelium ad quarū informacōem vt xp̄o ſponſo eccleſie cōiūgantur nō eſt neceſſaria niſi ſacra theologia. ꝓ ecc̄ia em̄ vt noīat muros caſtra ciuitates et alic tꝑalici bona xp̄ꝰmortuus nō fuit nec paſſus ymo oīa talio in tantū contēpſit vt diceretnolēti ſequi ipſū ꝓpter temporale ſubſidiū. vulpes foueas hobent et volūcres celi nidos. fi. āt. ho. nō ha. vbi. ca. ſu. re. Sꝫ ꝓ ecc̄ia et noīe eccleſie ītelligūtur aīe fidelium xp̄s mortuus ē et ſanguinē ſuū effudit Vn̄ d̓t criſin quadā ome. de pēth̓ Nagna cura eſt deo de eccleſia ſua nō muro circundacā ſꝫ fide circūſepta. Et apoſtolus ad chor. xiij. xp̄i veſtigia ſequēs dicitEgo autē libentiſſime impendā et ſuꝑ impēdor ego ipſe ꝓ aīcibus veſtrieScd̓o hoc pꝫ ex ꝑte ſtatus in quo pͣp cōſtituit̉. Nā pͣp idē ſonait qd̓ paterpatrū ita ꝙ dꝫ eſſe medius inter deū et alios paſtores et p̄latos ecc̄ie. nāſuper illo verbo qd̓ dictum eſt moyſi exo. iiij. Un eris in hijs que ad deum