aliquoꝝ vero ad tēpus ſūt diſſimulanda. qꝛ vulnera ſtatim ſecta detecius qn̄qꝫ inferueſcunt. nā qꝛ ars arciū eſt regimen animaꝝ qui tali artecarēt potiſſime ad ſummū pontificium aſſumi nō debent quantūcūqꝫ ſintinſtructi in aliquibus ſciencijs et vigeant aliqua doctrina ſpeculobiliū¶ Ad quartū eſt dicendū ꝙ aliqui dicunt hoc dictū Ieonis intelligendūeſſe qn̄ prelatus eligit̉ extra collegiū ꝓprium tunc em̄ melior et optimus eligendus eſt. Sꝫ qn̄ eligit̉ de ꝓprio collegio ſufficit elige̓ ſufficientē et ydoneum vel intelligit̉ ſuppoſito equali facilitate ſicut dictū eſt in alijsD iiij. ſic ꝓcedit̉ Videt̉ em̄ ꝙ collegiū ſemꝑ teneat̉ eligere in ſūmumpontificē hoīeꝫ melioris ꝑite. qꝛ hō tenet̉ cōformare voluntatē ſuamvoluntati diuine iuxta illud Auguſtini ſuꝑ illo verbo Non adheſit michicor prauū dicit em̄ ibi ꝙ cor prauū et diſtortū hobet qui nō vult qd̓ deusvult ſꝫ deus vult eligi in ſuum vicarium ſemꝑ ſanctiorē et meliorē. qꝛ cūipſe ſit bonū omnis boni ſemꝑ prefert inqius bonū minus bono. ergo videt̉ ꝙ collegiū ſemꝑ hominē ſanctioris vite teneat̉ eligere. ¶ G in fūmūpontificem debet eligi ſimpliciter bonus. ſꝫ doctrina vel ſcienciā nō facit hominē ſimpliciter bonum. ſolum autē facit hominē bonum ẜm intellectumquod eſt eſſe bonū ẜm quid. Sꝫ eſſe bonum ẜm affectum et ẜm volunto-tem quod requirit ſanctitutē vite ē eſſe bonū ſimpliciter. ergo videt̉ ꝙ collegiū hominē ſaltē ſufficiencioris vite licet nō hominē ſufficiencioris ſciēcie tenecit̉ eliīgere. ¶ P homo tenetur in electione ſequi conſciencium rectam. ſꝫ cuilibet conſciencio recta dictat ꝙ minori bono magͣis bonum preeligendum eſt. ergo ſemꝑ eligere meliorem et ſanctiorem tenetur. ¶ In-trarium eſt qꝛ illi habent bonum zelum in electione qui eligunt talem inquo nullum eſt canonicum impedimentum ſicut pcitet extra de electionec. dudum. Sꝫ eligendo hominem ſufficientem et ydoneum nō eſt aliquidcanonicum impedimentum. qꝛ canones non dicunt plus niſi ꝙ perſoncſufficiens et ydonea eligatur. ſufficit ergo in vita ſufficientem eligere.℟. Dicendū ꝙ cōcordando iura que diuerſimode loquūtur de electione p̄-latoꝝ poſſumūs dicere ꝙ eoꝝ quedā in uire mandantur. q̄dam imperantur vt q̄ ſunt neceſſitatis. q̄dam vero ſucidentur vt q̄ ſunt vtilitatis. Prima cadūt ſub precepto. Secūda vero ſub cōcilio. Nam ad apoſtolus. jad Chor. vij. dicit de virginibus autē preceptū dn̄i nō hobeo conſiliū autem do. Et ij. ad Chor. viij. ait. Nō quaſi imperās dico facta ex alioꝝ ſollicitudine veſtrū bonū ingenium cōprobās hobe̓ ergo bonum prelatum ēncc̄itatis habere vero meliorē vel optimū ē vtilitatis. Plonum ē autē ꝙ n̄minor requirit̉ ꝑfectio in electo ꝙͣ in eligēte ꝓpter qd̓ ſi electio ſufficit ꝙ bonꝰ ⁊ ſufficiēs in vitei ⁊ ſcia eligat̉. ml̓tomogis vt puto ſufficit eligēti ꝙ bouū ⁊ ſufficiētē eligat. expedit tn̄ ⁊ ſuadēdū ē ſibi ꝙ meliorē ⁊ optīm eligat